1988年清水健二(Kenji Shimizu)師範訪談-摘譯

.....在柔道中只要對手露出空門時就可以將對手摔倒......我不理解...合氣道的練習中...等者被你的對手摔...當你的技法不斷改進時，便會與上述的認知完全不同。

清水健二(Kenji Shimizu)師範訪談 在1963年成為開祖內弟子時，已具有柔道四段的實力。 直到1969年開祖過世後，他以合氣道七段之姿，創立了天道流合氣道。

對我而言，由柔道轉入合氣道並不容易；譬如柔道中有比賽，而合氣道只有不斷且重覆的練習。在柔道中只要對手露出空門時，就可以將對手摔倒。在剛開始時我不理解的是，合氣道的練習中不僅讓自已被摔，而且還等者被你的對手摔。但事實是，當你的技法不斷改進時，便會與上述的認知完全不同。 1963年我雖然成為內弟子，但連我自已都不能確定自已是否會持續下去，而當時我在柔道場上依然活躍著。很多人在剛開始練習時，都認為合氣道是一門美妙的技藝，但後來卻退縮。一些人以為，合氣道中總是失去了什麼。練習的時候，有時我被迫摔倒，而且是在沒有抵抗的狀況下發生的事，這樣的練習總是讓我覺得很疼痛。我想要還以顏色，但又做不出來，所以有時便以柔道的技法將對方摔倒。這時開祖看到了之後便大聲叫著說，這裏不是柔道道場。但粗暴地對待俟你的對手總是一件不對的事。

在柔道中我只有想到如何去贏得比賽，但由於合氣道中沒有比賽，所以我有更多的時間在反省我自已。 由於我同時練習合氣道與柔道，因此我深刻的了解，唯有強壯的精神狀態才是強壯。當人失去自我控制時，再好的技法也是無用，而且常常需要使用技法時，卻頓時顯得無用。所以我覺得，唯有透過技法與氣鍛鍊下的精神，才是真正的強壯。所以，這也就是為何古人常藉由練習「禪」的方式，來培養冷靜的態度。

現行有兩種練習合氣道的方式，第一種是直接學習氣的流動，另一種是先學習基本技法之後，再學習氣的流動。對我而言，若習者能認真且規率的學習技法之後，自然而然地便能知道如何去使用氣。 雖然我有柔道的背景，但我從未想過去測試開祖的實力，因為那不僅無禮，也沒有意義可言。開祖當時已經很老了，而開祖在我的婚禮上的示範時，雖說小試一下，但我覺得還是有些粗暴，而且開祖能完美地讀取我的氣息。而我對於他的爆發力以及洞察力，都再次感到十分地訝異！ 當我們作為開祖的uke時，我們必須十分的專注，注意開祖進攻的指示，並讀取他的氣息；正如同藍球場上球員注意球的去向一般。這也就是為何我在書中指出，當習者的護身技巧改善時，自然習者的技巧也會改善。

但不合理的摔出，並不是合氣道！ 在我的練習中少使用劍或是杖，我知道有些人十分的專注在這方面的練習，但我個人以為還是應該以練習徒手技法為主。開祖晚年時雖然常常示範劍….但我以為如果開祖是樹時，那些仿效的人只是葉子而已，他們只是摹仿眩目的部份，但這些只會糟蹋了合氣道。


註： 對於用劍、杖的練習，清水師範的見解與先前的藤田昌武(FUJITA)師範的看法頗為一致：劍、杖並不是合氣道的主體，只是練習與輔助之用，合氣道的本質仍在於徒手之技。fujita師範亦表示，齊藤師範的演練，只是保留並傳承當時練習的情形而已。 五月女貢師範亦表示，即使如齊藤師範的劍杖演示很棒，但也不是開祖的劍杖。