Mu Mu's AIKIDO (牧牧の合氣道)

2018年的專訪可參考： 一、有關海外推廣的師範： 『….阿部正老師脾氣暴燥，很容易和人發生衝突，就是這樣的保性比較適合前往新的地方開拓合氣道……前後期有很多弟子主動申請到海外….大部份出國的老師，沒有經過長時間足夠的合氣道訓練，很多人在30多歲就出國推廣，最多也只練了十多年的合氣道，但他們能夠在海外持續推廣，也必須有能在短時間內密集訓練的方式，我想只可能是因為他們的聰明才智使然….有趣的是，他們視所在不同的國家而建立了不同的特色的合氣道，譬如法國就比較偏向社交性質，而德國的發展就比較一板一眼；若該國家不適合時，這些師範就移往它國或是回到日本…..』 註： 1. 小林是暗諷早期大部份出國的師範的技術不好嗎？好大的一隻槍，是打到了誰呢？我們可以試著參考下表(參akido journal 於2011年製作的內弟子一覽表)： 2. 因為多田宏算是小林的老師，而阿部正在訪談中小林也大表稱讚，所以剩下的都是1950年代在小林前後時間加入的內弟子。 3. 我相信大家看過這份名單之後，會覺得小林認為「大部份」出國的老師學習的時間不足，的認知似乎有待商確？！除了標示Ⓞ的師範知名度較低之外，不管你個人喜歡與否，透過很多的影像記錄之下，都可以知道這些出國的師範，面對老外的人高馬大，沒有三兩三，實在不能夠上梁山！ 『註：除非還有其它非內弟子的師範出國推廣，這一部份有待考證。』 [【結語】 除了野呂昌道、丸山修二兩位自創一門功夫的師範之外，這些師範也實在看不出有小林認為的「與日本合氣道不同特色的外國合氣道」，充其量只有風格上略異；譬如外國人高馬大所以比較剛，日本比較矮小所以比較柔。 無論如何，這些身在異地的師範，反而常常邀請日本師範前往講習，或者有些師範也派往日本學習，希望能拉近日本與外國合氣道的距離。想想，日本人又是怎麼看待史蒂芬席格的呢？有趣的是，只有他的演武，才能讓日本觀眾大聲叫好。 法國是全世界學習合氣道人口最多的外國國家，小林認為法國合氣道「著重社交」的想法，應該是當時的既定印象，我們也不用苛責他的成見。 這一點可以參考 Christian Tissier的訪談，看看法國人的內心想法又是如何，參考： 『 Christian Tissier 訪談 』

...較隨和的習者容易被藤平師範的方式所吸引，畢竟他的方式不需要太努力的練習與磨鍊。雖然如此，藤平師範仍然有很多吸引人的優點... 山田嘉光(YOSHIMITSU YAMADA) 八段師範1998年訪談 TADASHI ABE 師範是開祖早期的內弟子之一，由於他是我的親戚所以我才有機會也成為開祖的內弟子。 我作過藤平光一師範的受方，這對有些人而言是有點困難的事，原因是在課堂上我能夠說一些英文。尤其是在藤平師範私人的授課幫忙。 藤平師範不幸的是，該發生的已經發生了，然而他是一個不可置信的人。他有強烈的個人性格，是一個好的受方，具有包容心，是一個與道祖(註：應為二代祖)的低調與安靜截然不同。藤平師範喜歡飲酒，也可以與他談論任何的事，所以如果你是年輕一輩的人一定會為之吸引。尤其，他從夏威夷回來之後，常常身著夏夷衫，擦抹搶龍水，喝威士忌就像喝水一樣，身邊更不乏女人的圍繞；這一切這我們這些窮小子(內弟子)而言都實實在在地感到印象深刻。 早期我在美國駐紮在日本東京周圍的軍事基地授課，藉此也讓本部道場賺了不少的錢。那時一碗拉麵大約是25元日幣，而我們向美軍收費是每人每範2500日幣。所以那時候內弟子們多在外授課，甚少聚在一起吃飯。只有在有人贊助時，我們在可能同時在一個地方聚在一起。 而在合氣會已經有了美國東岸的分支之後，藤平師範便脫離了合氣會。他帶走了不少師範，尤其是那些來自他故鄉並接受他教導的直屬學生。 就某方面而言，我痛恨發生這種分裂，我不知道為何藤平師範要改變對合氣會的心意，然而他實在是一個好的領袖，具有領導力，具有強烈與正面的性格。他對任何事都是十分的直率，但他卻又是一個善良與容易相處的人。但就另一方面而言，這也也是一個正面的改變，更淨化了合氣道的自有技法，使得我們得以明白我們現在應該教導的東西是什麼。 你也知道，藤平師範那些人強調的多是在不可彎折的手，除了氣外還是氣。他強調了太多的哲理，但卻缺乏足夠的基本技法。所以這對合氣會而言不啻為一項好事。後來五月女貢師範的離開也是一樣的道理(註：五月師範自1975年離開，但在1988年後又為合氣會所認可)。 我與藤平師範之間有很深的情誼，雖然他認為我會跟隨他一起離開，但我仍尊敬地拒絕了他的提議，並且依然認為他是我的老師。我覺得如果我只是一個人的話，我會跟隨他，但我對自已的學生仍然負有責任。 較隨和的習者容易被...