Mu Mu's AIKIDO (牧牧の合氣道)

合氣道的體術~岡本師範的真心話大冒險    從9分17秒起，就是岡本師範的真心話大冒險，摘記如下： ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ……植芝老師未教的技術？植芝老師把這些未教的技術(遺)留在哪裡了？ 他沒有用語言教學生，因為他們不能被言語教導，所以他們只能用看的方式學習(偷學)。總的來說，我沒有教你用新陰流的「龍口」拿著劍的話， 他們總是說劍術很重要，但不教他們而當你使用它時，你的身體會上升 但是，在你逐漸進步並成為他主人家裡的學生(意即內弟子)之後，你會明白這一點，這裏發生了一些事情(意即，不是你原來想的那樣進行揮劍) 每個人都揮舞著他們的手臂，好像一把劍，這又不同了 (意即，理解之後雖然同樣是揮劍，其中的意義與技巧就不一樣了)…… ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 岡本師範表示，道祖在教學時從不以言語表示，大家也許覺得奇怪，但這一點從許多內弟子的訪談記錄中已獲得證明。對於內弟子的提問，道祖常常不是禁言，就講不清楚，或是談談陰陽，甚至把一些大本教的東西拿出來講，所以內弟子們只能依樣劃葫蘆，依各自的理解去學習。我們無法獲悉道祖對吉祥丸在私下時說了多少？！但這的確嚴重地造成弟子們的學習障礙。 就好的方面來說，合氣道是多面向的，每個內弟子的生活背景不同，既有武術背景也不同，所以每位內弟子的技法與技巧都有不同。因為每個內弟子都只學會道祖的一部份，表示合氣道的多元，包容與博大精深……。 但理解內弟子在學習的上的背景後，也不難理解合氣道最重要的問題在於無法有效的傳承。以鹽田剛三為例，如果不是他自行習得的「金魚擺動」的技巧，又怎會有後來他的發光發熱？！當然你可以說是受到道祖的啟發…… 有趣的是，養神館、岩間流或是昭道館，對於入門者的學習細節與過程，比合氣會來得嚴格許多，所以每位弟子的表現，起碼在外觀上都大致相同，功力大部份也都有相應程度的表現。咦~難道是因為這些內弟子在道祖那邊的遭遇，所以創建之後就詳加要求？！ 技法雖然不好學，但更重要的是能夠充份並且有效講解技法的老師更難。難怪內弟子黑岩洋志雄師範嘆道：「我聽說大山倍達曾表示：『如果開祖過世之後，合氣道就會消失了』。所以，這就是我之前常說的，沒有一個人能做到開祖的合氣道技法，弟子們受限於自已的能力及經驗，都像是瞎子摸象般地了解...

黑岩洋志雄的真心話大冒險~由常理來看合氣道 A common sense look at Aikido (2015) 由於合氣道中並沒有比賽，因此我們應該小心地看待我們練習時的本質。精神層面雖然重要，但過度強調時將忽略了真實的層面而轉為理想層面。因此，型(kata)以及技法(waza)必須正確的在練習中分辨清楚。 §型(kata)與技法(waza) 型是預先安排與設計的方法，係建立在合理的關係之下。若吾人能夠自然與自發性地操作型時，此時吾人就不再是練習型而是操作技法。換句話說，只要是有意識的練習就是型，自然與自發性的動作下則是技法。 我們練習基本型(技法)以學習合氣道的動作。這些基本型是用來觀察之用，我們必須了解型的本質而非外在。 只要我們認為型只是表面的，我們就會開始思考它是特別的重要。吾人不能機制性地或是合理地解釋，反覆地練習基本而不去了解為何這些型會被視為基本。我們從反覆地練習中只保留了它的外型，而沒有能力去創造並了解型的本質。所以練習型的人，常常不知道他們為何這樣操作。 型在於演示一個機制，以便能破壞對手的平衡並創造施術的機會。若你認為這意味著能導引對手時，將會讓人錯誤地相信他能旋轉地帶動並導引他的對手。因為吾人沒有意識到旋轉地導引對手的情況係為一種分離的暗示，但卻沒有注意到這樣的練習只是一種陰的表達，以及合氣的力量使用(被推動時)而已。(註：這感覺比較像是在說那些利用華麗的入身轉身而帶動受方的師範) §型只是一個訓練工具 只要我們持繼地認為型是表徵性的東西，我們就會思考型是特殊的重要。 型的練習有許多的樣式，但都是在同一姿態下的變化，一教、四方都只是外在的不同而已。型雖在同一姿態下透過動作雖有不同的表達，但只不過是為了訓練身體能自由動作的工具而已。這不僅是精神層面，對吾人的身體也是一樣。 我們總是說一教要如何練習而其它的技法要如何練習，其實吾人練習型的目的在於了解原始的單一動作，而不是去說一教或是四方具有型本技法的價值。我們的練習只是一種方便的機制，係用來了解陰陽的基本而已。 合氣道的練習是一種陰的練習，在雙方協同之下，即使雙方的能力有所差異，仍是一種假設對方具有對等能力下的操作。而當一方的能力更強時，則此協同操作的練習變為一種不可行的事。 自然的動作表達係根據自身的能力，而每一次的技法表達也不盡相同。這是因為係透過反覆練習後的自然所有的能力，在一定的型式...

2006年黑岩洋志雄師範訪談(摘記) 黑岩洋志雄在1946年加入了日本拳鬥拳俱樂部。眼睛受傷之後，後來加入了本部道場並成為了內弟子。 黑岩師範學習合氣道的主要原因，在於想要學會一個不把人打個半死就可以克敵的武術。看到報紙上寫到「合氣道是介於空手道與柔道之間的武術」，所以在1948年加入了合氣道。 黑岩師範後來建了一個黑岩學校來傳達他的武術理念，最後在2010年過世。 圖：1985年東京友好演武。 由左至右：小林保雄、黑岩洋志雄、砂泊諴秀、齊藤守弘、西尾昭二、五月女貢      §訪談內容： 開祖常說，技法不是教來的，而是偷來的，所以開祖展示技法時從不超過一次。 黑岩為道祖做護身時，覺得開祖的身形十分的鬆軟，並認為他是一個文雅及仁慈的人；他的眼中常常透著光芒，但有時也讓人感到害怕。 我在學習合氣道的三天內就了解到，合氣道的練習在於真實與不真實之間，約束稽古(yakusoku geiko)中抓取對方的手腕就是一種不真實的練習，但真實的是你加入了稽古練習。因為我曾是一個拳擊手，它是一個真實的世界，合氣道中運用身體的方式，正如同拳擊中的上勾拳、勾拳及直拳一樣。 上勾拳是垂直的運動，正如一教；勾拳是水平的運動，正如四方摔。所以我當時便了解，一教並不是抓取手肘，而其本質是垂直的平衡破壞。所以當時我反對本部道場打算稱一教是手肘的控制技法，因為這樣的稱呼實在是貶低了一教。我們不應該對一個原則性的技法，做出如此的限制。但山口清吾師範就不喜歡我的理論與看法(註：兩人都是1950年代時期的內弟子)。 圖：開祖說，掌擊對方的下額後，再插眼。   我留在合氣道的原因，主要是因為受到開祖所展現的日本武道而吸引，此外，我和田村信喜師範等人都是好朋友。 開祖除了自已之外，不喜歡他人進行演武。所以弟子們常常把開祖拖延在接待室內而自行演武。 當時太氣拳的澤井健一(註：拜中國的意拳(大成拳)王薌齋為師)，極真空手的大山倍達有時會來拜訪開祖。我聽說，大山倍達曾表示：「如果開祖過世之後，合氣道就會消失了」。所以，這就是我之前常說的，沒有一個人能做到開祖的合氣道技法，弟子們受限於自已的能力及經驗，都像是瞎子摸象般地了解部份的合氣道而已。所以我也只能建構屬於我自已的合氣道。 § 黑岩的合氣道理論§ 人們認為一教或是四方摔只是單一的技法，這樣的訓練只會搞砸了(註：意即習者...

合氣道之腰摔 吾人可以回顧一下合氣道中腰摔的歷程： 1920年代的內弟子，富木謙治；沒有腰摔。 1930年代的內弟子，鹽田剛三及藤平光一兩人；沒有教導腰摔。 1938年道祖出版的「武道」一書中，道祖時年55歲，其中沒有教導腰摔。而且目前留存的片子，應該也沒有出現過腰摔。 1940年代的內弟子，齊藤守弘、磯山博；有教導腰摔。 磯山博的過腰(肩)摔 1950年代的內弟子，小林保雄在2005年於日本的秘傳月刊中的訪談中說道：「據我所知，腰投也不是一開始就有的，是西尾昭二老師和黒岩洋志雄老師自行研究明白之後，逐漸被其他指導員所接受….」。其中的西尾昭二及黑岩洋志雄兩人，也都是1950年代的內弟子。而黑岩洋志雄的腰摔更是一絕。 (上述的說法係引用中國的正心道場，仍有待考證) 有關黑岩洋志雄師範的說明，可參考： 特立的獨行者~黑岩洋志雄 姑且不論大家如何在實戰上看腰摔，也不管腰摔在合氣道內的定位如何，現在的腰摔花樣百出，但卻鮮少有人清楚講解腰摔時受方與取方之間的位置關係。習者可以參考以下的影片做為學習上的依據： 影片中提到，進行腰摔時雙方的相對位置，原則上就只有兩種： 第一種是雙方的步伐概呈「T字」的垂直關係；以斜打、正面打或前打過腰摔為代表。 第二種是雙方的步伐概呈「Z字」的平行關係；以側過腰摔，或是後方雙手抓過腰摔為代表。 知道雙方相對位置的關係之後，日後不論老師教導那一種花樣的腰摔，只要找出較偏向屬於「T字」或是「Z字」的關係，習者應該都能夠從容不迫的練習。 我們可以再對照一下齊藤守弘的腰摔，大家應該會比較能有感的學習。 另需特別注意的是，進行腰摔時，除非你是大隻馬，否則取方的腰部最好能低於受方的腰部高度，接著取方再把腰部以上的空間讓出來，才能有效的利用槓桿的方式操作腰摔。 無論如何，練習腰摔時無論做快做慢，受方及取方間一定要虛心配合，以免造成任一方的肢體傷害。

黑岩師範屬於1950年代的內弟子之一，當時期的有名師範不少，至少包括了山口清吾、引土道雄、田村信喜、西尾昭二、阿部醒石、藤田昌武、小林保雄、山田嘉光、千葉和雄…等人。 比較有印象的是，黑岩師範就是那位在合氣道友好演武上身著西裝拿著一根杖的人物。黑岩師範一直拒絕接受任何段位，直到二代守央要求他接受6段的段位，以便四處教授合氣道之用。   曾身為拳擊手的他，把合氣道裏的不少技法以鉤拳(hook)、上鉤拳(uppercut)及八字運動的方式來解說。有興趣的人可以看看Ellis Amdur的太曲合氣道(Taikyoku Aikido) 黑岩師範獨特的過腰技法也獲得大家的矚目。   據ellis amdur所引述：『「針對藤平光一與老外對戰一事，黑岩也直言不諱。黑岩師範說：「藤平光一很強，但他不知道如何打鬥，他們中任一個都不知道」。連山田嘉光當時也說「藤平光一的移動很糟，但是卻能讓人感到很訝異地使用身體。」。』。 黑岩師範在2010年過世，留下的記錄就像他的風格一樣的稀少，看看他在1993年在秘魯所留下的身影，以及2005年於江戶川區合氣道連盟中的講解，或能給後輩一些啟示。 #秘魯教學 於江戶合氣道連盟之演示 同一時期的西尾昭二，利用自已空手道及居合道的背景，建構出自已的合氣道，也被美譽為「合氣道中的天才」。 可惜的是，黑岩師範沒有機會利用拳擊的背景，留下更多的讓人感念的獨特技法。或許英雄總是寂莫的~