1996年菅野誠一(Seiichi Sugano)師範訪談
「每一個接受道祖教導的人，都會將接收的東西變成自已的，但幾乎沒人能像道祖或與道祖做的一樣。」 菅野師範在1958年成為內弟子，和田村信喜、小林保雄、山田嘉光、千葉和雄…等師範差不多時間投身為內弟子。菅野師範是合氣道早期外派國外的成員之一，澳洲、紐西蘭、比利時、及歐州國家都有他的身影；最後與山田嘉光共同在美國紐約合氣會任教。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 山口清吾師範是一位很喜歡聊天的人，他有很強的個人風格，也很難抓得住他的技法或是抓住他所想表達的東西。但藤平光一師範，可能是因為受到天風會(Tempukai)的影響，所以比較容易去學習，也可能天風會的部份課程源自於瑜珈的關係。 師範間(內弟子與道祖過世後的弟子)的風格有顯著的不同。當時很多內弟子放棄學業投身合氣道做為終身的志業，因此與現在的師範不同。此外，當時道祖就等於合氣道，但因世代的交替，現在的合氣道師範或團體，對於合氣道也有不同的想法。 我認為與日本人一同訓練，是一種學習「型/kata」的好方法。但如果你的老師不佳時，這樣的學習只會讓你有錯誤的設定。 合氣道訓練的一個特點在於，不僅僅牽涉到日本傳統的「型」的練習。現在合氣道教導的內容的不同，也讓習者無所適從，這是因為合氣道從未專門執意在「型」的訓練。日本武術中「型」的目的，在於傳達操作的特定目的。現在的訓練方式在於強調反覆的技術練習，就如同現在的運動訓練一樣，合氣道也在不知不覺中接受了這種訓練方式。但卻少有人知道，合氣道已採用這種反覆訓練的模式。每一個老師的教導或有不同，只是對於相同技法有不同的解釋。 合氣道的轉變也是如此，開祖的技法由柔術轉變成合氣道，並非是開祖意識下所產生，而是開祖將「型」轉化下的自然產生的成果。利用「型」的方式就像一台保守傳統的車輛，但開祖打破了這種方式，而採用了現代化的反覆練習的方式。開祖的氣或是呼吸一詞，聽起來是很玄妙，但其實合氣道就是透過不斷的練習身體的技巧，協同「時機」與「距離」後，以達到訓練的目的。也惟有一再反覆札實與精確地操作技法，才能改善其中的缺失。 在本部道場每一位老師的教法也不一樣，這讓習者在學習上常常無所適從。事實上，合氣道並非執著在技法，但習者仍然習慣使用「型」。缺乏定義的結果，讓習者認為合氣道的技法必須是有特定的型式