Mu Mu's AIKIDO (牧牧の合氣道)

合氣道應對刺拳的省思 養神館八段森道治(Michiharu Mori)師範曾跟在鹽田剛三旁的最後的內弟子 參考：『 Aikido Yoshinkan Brisbane Dojo 』 如果在澳洲這個人高馬大的地方，MORI沒有三兩三，恐怕很難有立足之地。所以MORI師範的功力應該是有目共睹的。 回過頭來，我們看看他是如何處理刺拳或是前打上段？！ 針對合氣道八段鹽田剛三直傳弟子對於刺拳或前打上段的處理，在佩服其創新的勇氣之餘，個人也不得不點出以下兩點應該受到反省的問題： 1. 這樣的應對方式，很難處理較有經驗的對手。更不用說是較專業的對手。 2. 如果上述成立的話，我們長久性鍛練及培養的這些功力，譬如呼吸力養成法、呼吸摔、單手抓轉身法…到底是所為何事？難道合氣道只能處理抓的問題嗎？ 另外，我們再看看柴田(Yoshihito Shibata) 師範的呼吸力，幾乎到了如火純青的境界。可參考：『 坐姿呼吸力養成法 』一文。以及以下的影片： 但柴田師範又是怎麼演繹刺拳及前打上段的應對呢？ 咦，內力很強喔，但是否面對打架時就不行了？恕在下眼拙，實在很擔心這支技法的有效性。也沒有看過柴田其它足以應對的技法。 看了上述的影片，個人還是要發出不得不的省思： 1. 承認合氣道是源自於舊時代的武術，或是一種源自日本的一種特殊的傳統武術，它並無法全面性的應付現代的狀況，尤其是競技。 2. 承認現在的合氣道是一種運動型的武術，兼具有健身及防身的功效。 3. 承認合氣道有所不足，但仍有它獨特的應對攻擊的技巧。 其實，大部份的人都不會介意承認現在合氣道訓練的不足及有限的能力；或許有很厲害的大師但恕我不知(道祖很厲害，但弟子就….)；但光是「抗擊打能力」的訓練，合氣道的練習就落漆了。若不能放棄這樣的光環的話，就不要一直提升自已說是「武道」，貶低別人的都是「武術」；更不要說合氣道有多厲害之類的話(雖然以上這些是很多傳統武術一致的痛…..)，反而讓別人看不起。 當然，在合氣道的原理原則之下，合氣會可以對於所有的技法進行全面性的汰換檢討；或者在不放棄既有的傳統技法時，合氣會應該有能力也有相關的資源，可以針對現代的主要搏擊技術，新增一些可以因應的合氣道技法，作為黑...

Panantukan 的hand trapping 技法 Panantukan techniques 指的是菲律賓的拳擊技術，或者會使用Suntukan、 Pangamot 或 Kamut-kamut等名詞。西方拳擊也稱這類的技術叫做Dirty boxing或Filipino boxing….等。最常見的表現形式就是，一隻手通過抓握、按壓、勾摟對手手臂、頭部等部位破壞其防守的同時，另一隻手向對手進行勾拳、上勾拳打擊…等；也已廣為MMA所採用。 我們說合氣道的技法由武士刀的技術而來(雖然菅野誠一師範持不同的看法)，同樣的，PANANTUKAN的技術主要也是源自於短刀，因此也有不少類似刀的砍殺方式，但用在拳法後變成是擊打神經肌內的技巧。 合氣道的主流是先學體術再學劍杖，並認為劍杖的技法是體術的延伸。但相反地，傳統的Panantukan則是先熟練短刀之後，才開始學習拳法，因此刀與體術一體兩面的關係，比合氣道的意象更為緊密，且能明顯地具體實踐。 Panantukan中較為特別的是「錘拳 / hammer fist」，即用拳底尾指與手枕那一面攻擊對方的肌內弱點或是身體的要害。這種打法變化於拿掌心棍或短刀攻擊(刀鋒向下)動作，與合氣道中「正面打」或「斜打」的攻擊或延伸的應用，在道理上是相通的；意即，合氣道有效的手刀攻擊是透過由小指根部向下延伸至腕部的尺骨位置；當然，手刀亦可變化為拳進行擊打。 Panantukan拳法重視連消帶打(Gunting)，即在防守同時反擊。有別於西方拳擊會以雙手合攏檔格對手來拳，菲拳係假設敵方以短刀刺來，所以當然不能硬擋對方的攻擊，反而以「拍」、「擸」等手法消解對手來拳後(詠春也有類似的技法)，再發動反擊；若遇到對方的阻擋或反擊，我方又可再次以上述的方式發動新一波的攻勢。可以參考以下的影片 而這種「不硬擋」的概念，同樣也適用於合氣道的「不爭不鬥」及「順乎自然」的原則。 此外，對合氣道的習者來說，以下的hand trapping 的技術，個人私擬在合氣道近距的實戰應用上應該會有很大的幫助。 譬如之前個人提過的「流擋/ flow block」，或是 uke nakashi，在技巧及原理上都與以上的影片hand trapping的手法相同，都可以做為合氣道習者的學習參考！ 延伸閱讀： 「合氣道之接手~受流」 「(受流) ...

坐姿的踢擊防禦，其實與正面打或是前打的模式相同，都是要讓對方的力量「流過」我方的中心線後，才能進行後續的反制動作。 複習一下對刺拳的防禦模式 再看看坐姿的踢擊防禦 讓力量「流過」並不是將力量「撥開」。 因為在流過的時候較容易改變力的行進方向，進而影響對方的中心線位置； 若想「撥開」力量時，不僅需要較大的力道，但因為只有改變對手的手的方向，而對方的中心線位置沒有改變，所以也容易遭到對方後手的再次攻擊。

這位名叫dan wolfman的人，去日本學了合氣道，  合氣道學得好壞是其次，但他看到了一些合氣道技法在實鬥應用上的益助  上例的影片中，多是返手摔與二教控制的使用。 對於應對快速擊打擊的部份，他認同席格的流擋方式，以達到入身的效果。   傳統技法的流傳有其一定的意義，創始之初更是打下來的江山；但適著時間的進展，現在的練習已非當初的風貌，目前多隱藏在健身、防身與文化之中。 現實上的技法實際應用應該是各自的目標與努力，末經過總體性的學習，就不應無限上綱。譬如沒有學習耐打忍痛的功夫，卻忘了上擂台可能會被打，這樣只看到承傳的技巧而否定他人，只會落入了不切實際的笑柄。反之，若因散打否定承傳，則失去了那曾經的美好與古老的智慧，又如何能激發出無限的想像與可能。

 再次找出已為大家所知的 席格在俄羅斯開講的影片，不論你喜不喜歡席格人，他身為七段師範，也是第一個在日本開設道館的外國人，因此他的教導內容仍頗富意義，可供習者在困惑時作為參考之一： 1.  與對手不要產生力量的對抗。 < 意即不爭鬥的原則 > 2. 由對手的脆弱點 (weak point) 進行引導。 < 衍生來說，是任何可破壞平衡之處 > 3. 面對對手的攻擊時，要一直保持移動，不要讓身體停駐下來。   有關不要產生力量的對抗的部份，可參考以下片斷的說明：   簡單來說，就是不要用「架擋」的觀念來操作合氣道。 還有漏掉的部份，請參考以下完整的影片內容，在 5 分 30 秒左右俄國師範希望席格對大家說明是否還要其它要注意的事項 …. 4. 最重要的一項，便是要與對手保持適當的「間合」。 整體來說，要與對手保持距離，以進入適當的角度，並化解對方的攻勢，再利用對方的脆弱點來操作技法。

一位熟悉又陌生的師範 ~ 松岡春夫( HARUO MATSUOKA)     松岡師範可說是少數能作為席格爆發性技法UKE的人。但訪談時卻是十分的和諧與平易近人。 松岡師範16歲時在大阪參加了合氣的研習，沒想到6個月之後席格師範接手成立了天心道場。他表示，當時看到席格的技法如如此的讓人訝異，又快又流暢，因此也改變了他的一生。 席格的合氣道以紮實及有效而聞名，以實用作為座右銘。席格的合氣道不管是步法或是手法，如同劍法一般的劈下，也保持上身的正直，也能發出強勁的力道。 席格強調劍法與合氣道的結合，不論是手、足或身體的動作，都與合氣道的操作相契合，避開危險並察覺對手的空門後加以反擊。 在松岡師範即將晉昇黑帶時，席格便提出要約至美國拍電影的請求。之後，席格開始訓練松岡作為UKE演示合氣道，自此松岡有機會學習更多的知識後並且快速提升了自已的實力。   上圖可見席格端坐在席上的神態。 1983年松岡決定跟隨席格開始了拍片，原本以為是短暫的情況，沒想到變成了長久的合作關係，他自已更在美國也設立了道場。參考：I KAZUCH道場   對於亂取的部份，春岡師範的看法是，取方必須隨時移動自已到一個相對受方安全的位置，才能有效的操作亂取。 以下在2003年的AIKI EXPO中，各位可以看看松岡師範精采的亂取演示，其中他並非只有在原地打轉而已。相反地，他採取了較大的移動區域，移動到「受方組」的死角以避免受方的前、後包夾，另藉由受方的彼此阻擋而保持自身的安全。                                所以可以看到，受方組一直在跑來跑去且花了很多的時間在找攻擊的機會與空間，但師範對第一個遭遇的受方進行反擊後，又開始去找「受方組」的死角進行移動。一旦移動有困難的時候，就箝制第一個受方進行止擋受方組的攻勢。 可以對照一下席格師範的方式，那天他最後大太意了，被受方組壓到角落。反而松岡師範在演武時一直都很小心。