Mu Mu's AIKIDO (牧牧の合氣道)

傳武的發勁練習 鶴拳的甩手功法，又稱「水肢」，如下影片所示。 不管是那一家的鶴拳，這類的方式或是名稱都不太相同，但原理原則應該都很類似。 另有人演示鶴拳的三種發力方式 巧合的是，我們雖然不得而知鶴拳各種發力方式的心法，但以上的方式和太極拳名家田金龍師父的三搖三擺在手法上確有不少的相似之處。 有點離題了…… 有一位合氣道的師弟練過太極拳、太極導引之類的功夫，所以雙臂發勁時，他人若使力打上去反而自已會受到反震之力而感到疼痛。譬如，他打對方時，對方若硬接的話就可能會承受不住。練習的初階方式，就是對方的右前臂對撞自已的右前臂，然後雙方輪流地使勁對撞。 雖然這種方式我在學生時就知道了，只是從來也不以為意。無論如何，之前我和他曾經試過一次，剛開始不覺得，撞了幾下之後對方上了勁，還真讓我覺得力貫筋骨，讓我的前臂開始覺得隱隱做痛。 最近碰巧從網路上知道「水肢」的功夫，自已每天早上起床後就依樣劃葫蘆地隨意甩個十幾下作為熱身，這樣的方式大概已持續了半年左右。心中沒有其它的想法，反正就是熱熱身而已。 前一陣子師弟對別人講解手臂上勁的功夫時，我剛好也站在旁邊，他又讓我配合並和他的手臂對撞；撞了幾下之後，沒想到自已居然還耐得住；雙方繼續撞下去，不經意之下居然讓我覺得游刃有餘，而且感覺上還能使更大的勁繼續下去。當時我心裏的確感到有些訝異，後來想想，難不成就是「水肢」的功效！？當然，也許是師弟承讓，但我覺得他本以為我會主動停下，沒料到我似乎沒有要停的意思，所以最後還是由他叫停。 網路更有人聲稱，雙手弄濕沾水之後再練這招「水肢」，向前甩直到甩到手乾，可以練出強大的破壞力，不知道是不是真的？呵。 話說合氣道的習者適合利用傳武的發勁練習嗎？有機會時，再看看有沒有什麼亮點可以聊聊？！

民數記十九章1-10節講到經過特別的程序，備妥紅母牛灰。11-22節才說明紅母牛灰的用途，乃是要作成除污水，好潔淨接獨死屍者。以下分三點來說明： · 除污水的必要： 所有禮儀上的不潔，其中最嚴重的就是死亡。不但必須要將過世者盡快埋葬在營外，連接觸死屍的人都算作不潔淨，必須妥善處理，否則不得接近會幕。11節首先講到「摸到任何人死屍的，必不潔淨七天」。這「不潔」（ṭāmē’）和利未記十一章至十五章所提到的「不潔」（ṭāmē’）相同， 均指禮儀上不潔，與道德的罪無關 。然而這不潔不會因為時間到了就自動消除，他不但要在第三天及第七天潔淨自己，還必須用「除污水」灑在他身上，否則仍舊算為不潔淨。 · 除污水的對象： 所有接觸到死屍的人都算作「不潔」（ṭāmē’）。又分室內及戶外。若有人在帳棚內過世，進入帳棚或在裡面的所有人都算作不潔（ṭāmē’），連其中所有敞開未加蓋的器皿也都算作不潔。若有人在戶外身亡，不論是被人謀殺，或自我倒斃，已逝者的屍體、骸骨，甚至墳墓，任何人只要接觸到這些，都算是不潔（ṭāmē’），要用除污水來潔淨。 · 除污水的使用： (1)首先是調製「除污水」（mê nîdâ）。要把紅母牛焚化所產生的灰放在器皿中，加上活水，即從活水泉或河流中取來的水，而非水缸中的水。(2)其次要由一位潔淨的人（’îš ṭāhôr，未必是祭司），用牛至草蘸在調好的除污水中，把水灑在不潔的人或物件之上。時間是第三天及第七天。第三天是開始潔淨，第七天則是完成潔淨。因接觸死屍而不潔的人，就因此得著潔淨了。 其它說明： 神預備紅母牛灰調製除污水，不是為死者，而是為接觸到死屍的人。不是為過去，而是為將來。不是為少數人，而為所有人，且不分有意或無意，個人或群體。 死亡所造成的不潔有傳染性，然而藉著除污水就可把這不潔除去。