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合氣道的體術~斜退步的逆襲

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合氣道的步法~斜退步的逆襲 合氣道中的一個重點,就是不與來力相對抗,合氣道基本技法中的「轉換/同化」與「轉身」,就是利用此一原理原則下的具體實踐。 因為不與來力對抗,針對受方的抓取動作(譬如肩抓、單手單手抓、雙手單手/雙手抓),在操作一教系下,遂發展出雙方接觸時「斜退45度角」的走位方式。進一步來看,這種方式似乎就是一種先缷力,再操作的技法的最好選擇;而在這樣的情況下,即使是利用轉換同化的方式來操作時,也是一樣的操作要求。  練習固體技法時,這種斜退的方式不僅在論理上獲得支持,且在操作時也不致於有太大的困難。雖然曾經有一位在小林道場受訓的過老師提過:「合氣道沒有在後退的!」。 §問題: 在進行壓力測試的練習時,受方充滿敵意的攻勢直撲而來,沒想到上述習以為常的操作,在此時卻容易引發不良的後果;意即取方被抓的手在退步時,反而受到受方的壓迫而抬不起來,更不用說想要操作一教。 進一步來試,當受方抓取的攻勢更快更猛時,受方不僅將取方被抓的手壓下,甚至直接壓迫至取方的腹部;此時受方被逼得再後退,但受方被帶動後的身形不停,取方的手被壓迫之下完全無法施技,且讓取方的後手更可以進行第二波攻擊。 §原因 受方是故意的嗎?事實上,取方的手被壓迫無法移動,完全是因為取方退步操作的緣故,受方的身體被帶動後所形成的慣量,反而直撲取方的中心線,取方的中心線被壓制甚至造成身形受到破壞,取方所能做的只有不斷的退後而已;另一隻手恐怕也只能進行無力的反擊,但大勢已去。 有些人會利用邊退邊用後手劃圓當身(或撥手)的方式,但一來這種無力的當身毫無恫嚇的效果;其次即使這類的當身撥開了受方後手的攻擊,也無法阻擋受方前手配合身形的推壓之力。尤其若利用類似太極拳中的擠、靠的方式時,取方恐怕將毫無招架之力。 §解決方案 岩間流齊藤師範的做法,原則上是側(橫)向稍前 養神館的基本技法與岩間流的相似,在雙方接觸時進行側向的移動。 以上的討論雖然是用逆單手抓來說明,但實際上不管是順/逆單手抓,若以「退步」的方式進行壓力測試時,都會面臨同樣無法操作技法的困擾,而且順單手抓時受方的壓迫及其穿透中心線的力道恐會更加的嚴重。 如果不想使用養神館或是岩間流的方式時,還不如選用守央的方法,直接上步施以当身後再操作技法。 個人較推薦岩間流的故法,因為更能因應急迫的抓取狀況。 第一、取方至少走...

合氣道的體術~體之變更~腕部動作

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合氣道的體之變更~腕部動作 練習合氣道時,老師常常告訴大家,要用腰而不要用手….,因此手部的動作常常被大家給忽略掉。但手部的動作真的那麼不重要嗎? 如果看過個人之前提到有關「帶動」或是「呼吸力」的內容時,應該會認同手的動作也很重要。尤其,手部除了当身之外,透過手部的細微動作,不僅可以對於受方抓、打等力量的引導或移轉,更可以讓體術的操作有更好的發揮,成為體術施技時不可或缺的馬前卒。 參考閱讀: 【 合氣道的帶動~貼附力 】 【 坐姿呼吸力養成法 】 【 合氣道的合氣~手部動作之操作 】 再回過頭來看看體之變更: #先來看看守央的演示: 守央的方式中規中矩,手腕並沒有太多的動作,配合身體的轉身動作。  但手指與手掌,在操作時,係形成一種類似「空抓」或是「爪」的態樣。   #大師兄齊藤守弘所傳承的做法不一樣: 齊藤特別強調手腕的內收,再配合身體的轉身動作。 #看看鹽田剛三 自成一格 的方式: 利用手腕外旋且下切的方式 (類似用杓子向下舀水的手法),再配合身體的轉身動作。 真得很難說那種一方式較好,但都值得學習;或許你也可以交互使用。操作者的身高、體重、膂力,都會有影響。 個人的經驗是,不論是守央或是守弘,這兩種方式遇到膂力很強的人,在操作時要克服一個「拐點」,否則容易會被受方卡死而轉不了身;特別是當受方用四教的方式,用食指的指根頂住的時候會更加的明顯。如果你細看守弘的方式,當他的手肘有很微小的微彎或十分細微的不自然時,個人私擬就是為了克服這個拐點。 而不論是那一種方式,習者可以用更多的想像力來交互使用或融合後使用。但原則都是用身體來帶動,而不是只用手的蠻力。 延伸閱讀: 【 合氣道的體之變更~落腳的位置 】

合氣道的體術~腰摔

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合氣道之腰摔 吾人可以回顧一下合氣道中腰摔的歷程: 1920年代的內弟子,富木謙治;沒有腰摔。 1930年代的內弟子,鹽田剛三及藤平光一兩人;沒有教導腰摔。 1938年道祖出版的「武道」一書中,道祖時年55歲,其中沒有教導腰摔。而且目前留存的片子,應該也沒有出現過腰摔。 1940年代的內弟子,齊藤守弘、磯山博;有教導腰摔。 磯山博的過腰(肩)摔 1950年代的內弟子,小林保雄在2005年於日本的秘傳月刊中的訪談中說道:「據我所知,腰投也不是一開始就有的,是西尾昭二老師和黒岩洋志雄老師自行研究明白之後,逐漸被其他指導員所接受….」。其中的西尾昭二及黑岩洋志雄兩人,也都是1950年代的內弟子。而黑岩洋志雄的腰摔更是一絕。 (上述的說法係引用中國的正心道場,仍有待考證) 有關黑岩洋志雄師範的說明,可參考: 特立的獨行者~黑岩洋志雄 姑且不論大家如何在實戰上看腰摔,也不管腰摔在合氣道內的定位如何,現在的腰摔花樣百出,但卻鮮少有人清楚講解腰摔時受方與取方之間的位置關係。習者可以參考以下的影片做為學習上的依據: 影片中提到,進行腰摔時雙方的相對位置,原則上就只有兩種: 第一種是雙方的步伐概呈「T字」的垂直關係;以斜打、正面打或前打過腰摔為代表。 第二種是雙方的步伐概呈「Z字」的平行關係;以側過腰摔,或是後方雙手抓過腰摔為代表。 知道雙方相對位置的關係之後,日後不論老師教導那一種花樣的腰摔,只要找出較偏向屬於「T字」或是「Z字」的關係,習者應該都能夠從容不迫的練習。 我們可以再對照一下齊藤守弘的腰摔,大家應該會比較能有感的學習。 另需特別注意的是,進行腰摔時,除非你是大隻馬,否則取方的腰部最好能低於受方的腰部高度,接著取方再把腰部以上的空間讓出來,才能有效的利用槓桿的方式操作腰摔。 無論如何,練習腰摔時無論做快做慢,受方及取方間一定要虛心配合,以免造成任一方的肢體傷害。