Mu Mu's AIKIDO (牧牧の合氣道)

對於入身摔而言，如何進行有效的頭部控制，常常是一個練習的困擾之一。 我們看看Christain師範怎麼說 一般的方式，是將受方的頭部置於自已的前方後摔出。但C師範的方式有所變化，我們如下的截圖來看，取方最重要的是將自已的頭部，主動越過受方的頭部，讓雙方的中線成為一種交叉的狀況。 個人受教於老師父時，也有類似的做法，但更趨近於柔道的方式，取方以前手將受方的頭部帶到後手的前臂處後，再將手以弧線的方式勾起並上揚後摔出(也像劈材的態樣)，此時剛好跟上圖的中線類似。 個人覺得C師範的方式，因為是主動所以入身快，我方的頭部已藏在受方的身後，受方反而不易用反身肘或反身拳反擊取方。進一步來看，這種主動入身的態樣，甚至可以操作裸絞的技法。 受方的頭部雖然脆弱，但也不易有效的控制，至少個人對於受方的頭部控制一直有一些操作上的困擾。若對方的攻擊速度加快時，這種困擾會更加的明顯。所以個人這一年來，不自覺地慢慢改採類似C師範的模式，雖不成熟，但有趣的是C師範也提出類似的技巧供大家參考。

恰逢合氣道入門50年，Christian Tissier師範的訪談如下： §C表示，山口清吾師範認為半立坐姿單手抓的技法不切實際(彎身去抓一個坐在地上的人)，也不認同半立坐姿正面打入身摔的技法。 註：練習歸練習，應用歸應用，不用自欺欺人。 §C認為奪劍法不切實際。尤其，奪劍或是奪短刀的技法，必須考量取方很容易便會被劍或刀所刺傷，所以取方操作技法時要遠離受方的刀劍。但這和雙方徒手操作時，有很大的不同，此時取方操作技法時可以儘可能地接近受方。 註：練習與實際的使用常常有很大的落差。 §如果一個合氣道的習者練了幾十年了，他的技法操作還是和從前一模一樣，而沒有任何的創新，表示習者一定錯失某種訓練。 註： ⑴ 雖然明師難尋，但若是相同的技法真得能做到精純，譬如沒有做不動的人，也是一種進步。 ⑵ 這話會不會傷害很多人？ §道祖反對在本部道場公開教授武器課程，所以本部道場不能有武器課…導致很多內弟子都向外尋求武器的練習方式。 註： ⑴這在某一個程度上解釋了，為何有些師範認為應教授武器，而一些師範認為不需要。 ⑵另也有一些師範認為武器的練習只是方便用來解說體術而已，不需特別的練習。 §C和五月女貢師範，也會一同去學拳擊、打沙包。 註： ⑴原來連內弟子五月女貢的心裏，也會有這些掙扎。 ⑵合氣道加入當打擊技是可以理解的事，但要如何發揮打擊技呢？去學拳擊嗎？五月女貢的入身摔時，也會用肘擊來取代摔的動作。 §C表示，我並沒有個人的風格，我的風格(私譯”式樣”)就是合氣道的式樣，自已的合氣道和本部的師範(安野正敏、宮本、遠藤征四郎)並沒有不同，也許自已有一些固定的模式(私譯”自已的路線”)，但我的合氣道就是合氣會的合氣道。如果我有違背當初所學，本部會告訴我。我這樣說，也許又有一些人不高興。 註：C從年輕時就一直在合氣會內學習，對合氣會一直很忠心，但仍不免遭到他人攻詰。出來IAF做事，難免會有一堆政治的鳥事。 §我膝蓋受傷後改變了不少，我都會和他們說，身體健康才是最重要的。從前遇到遠藤征四郎時，他的技法又剛猛又暴力，他的肩膀受傷後，山口清吾對他說，你這個年紀受傷還想繼續練下去嗎？所以遠藤才以身體的現況，再修練上進行了改變。 註：沒想到遠藤是因為受傷才會在技法上有所改變。 §有些老師把學生綁得死死的…只能跟我一個人學習，我不喜歡這樣。 註：外國人的確不一樣，當不成師徒也可以成為朋友。...

Christian Tissier 為法國合氣道聯盟(French Aikido Federation FFAAA)首席 Q (問) : 您技法的廣度及優雅令人印象深刻，合氣道技法的華麗部份也是您的研究之一嗎？ A (答) : 合氣道是武術的一種，技法的華麗不是它的目標。習者在肢體上雖有先天的限制，但我們希望技法在透過正確的姿勢後能夠被純淨化，以便技法在操作時能夠更精確、走位更確實及操作地更有效率。若上述的問題解決之後，技法在外人看來自然就會顯得華麗。 Q：您操作技法時總是讓人感到放鬆；事實上您在操作時也讓習者知道，若取方遭到受方的止擋時，放鬆的狀態將能讓取方有能力改變至其它的動作。 A: 不完全是這樣。個人的想法是，習者在操作技法上遭遇困難時，不應該隨意的放棄或變換其它的技法來操作。對我而言這是必須想辦法解決的事，而不是去逃避困難。我會試著找出合適的解決方案，譬如改變操作角度或是姿勢，而不是將技法本身加以改變。如果我們一直逃避，逃避的理由會一直增加，最終導致該技法的留存將不會具有任何的意義。 至於有關放鬆的問題，武道的目標之一是壓抑自已心中的恐懼，因此夢想成為最強的人並沒有意義，而習者也應該要克服自身的憂慮。因此我們在合氣道的課程當中，一直強調的是如何面對被拒絕、排斥或是不互動的狀況。愈能夠克服上述的情緒，我們就愈能面對他人。所以當自已的技法能夠夠純淨化之後，我們便能面對自已並容易與他人互動，而放鬆的狀態便因此由然而生。 <註：技法的精熟才能在心態及肢體上放鬆。>　 Q：您特別強調受方與取方的互動，而且受方與取方的合作才能讓雙方都獲得成長。 A：簡單來說，雙方必須要依循一定的規則而行，譬如玩網球時便不會拿出球棒來打擊。合氣道身著道服，在蹋蹋米上練習技法，這就是一個規則。透過這些制式的規則，習者才能確立技法的結構。例如，初學者剛開時透過轉身的練習可以了解中心的意義，但此時受方與取方之間並沒有交集存在。若此時受方的技法較佳時，取方便會了解學習的目標。最有趣的是，最終有一天習者可以自由地與他人練習而沒有任何的障礙。這也就是我喜歡與不同的人交流，不管是與高、瘦、胖、矮的人，或不管是那一種武術背景下的習者，我都可以證明技法的有效性。但在達到上述的目標之前，習者還是要依循規則而行。 我很遺憾的是，有些流派的學習是非常的僵化...