血和水的意義 (摘記)

約翰福音十九31-37

31猶太人因這日是預備日，又因那安息日是個大日，就求彼拉多叫人打斷他們的腿，把他們拿去，免得屍首當安息日留在十字架上。32於是兵丁來，把頭一個人的腿，並與耶穌同釘第二個人的腿，都打斷了。33只是來到耶穌那裡，見他已經死了，就不打斷他的腿。34惟有一個兵拿槍扎他的肋旁，隨即有血和水流出來。35看見這事的那人就作見證─他的見證也是真的，並且他知道自己所說的是真的─叫你們也可以信。36這些事成了，為要應驗經上的話說：「他的骨頭一根也不可折斷。」37經上又有一句說：「他們要仰望自己所扎的人。」

羅馬士兵能憑著豐富執行刑罰的經驗作判斷。他們檢視耶穌時，確知祂已死去，便不用打斷其腿。用槍刺祂的肋旁，乃是要把其心臟刺穿，見到血和水分開了，便證實祂已死去。所謂「甦醒」論，從羅馬士兵之舉，證明祂確實已死。

釘十架不是會死嗎？還要打斷其腿？人被掛在十架上，會因窒息而死，但可用腿撐著十架，承托著其身體，保持呼吸而推遲其死亡；腿若被打斷了，受刑者會因窒息速亡。

「血和水流出來」有兩大功效：（1）「血」──除去人的罪，主的血流出，表明祂洗除人的罪，使人能進到神面前；（2）「水」──釋放出並分賜神聖的生命給人。主的水流出，象徵祂流入人的裡面，作其生命。

這象徵著教會的聖禮。洗禮主要是靠水；而聖餐則是靠主的寶血。洗禮是藉主所表現出神洗淨的恩典之記號；而聖餐的酒則代表耶穌的寶血除去人的罪。