2006年黑岩洋志雄師範訪談(摘記)
2006年黑岩洋志雄師範訪談(摘記)
黑岩洋志雄在1946年加入了日本拳鬥拳俱樂部。眼睛受傷之後，後來加入了本部道場並成為了內弟子。
黑岩師範學習合氣道的主要原因，在於想要學會一個不把人打個半死就可以克敵的武術。看到報紙上寫到「合氣道是介於空手道與柔道之間的武術」，所以在1948年加入了合氣道。
黑岩師範後來建了一個黑岩學校來傳達他的武術理念，最後在2010年過世。
圖：1985年東京友好演武。
由左至右：小林保雄、黑岩洋志雄、砂泊諴秀、齊藤守弘、西尾昭二、五月女貢
§訪談內容：
上勾拳是垂直的運動，正如一教；勾拳是水平的運動，正如四方摔。所以我當時便了解，一教並不是抓取手肘，而其本質是垂直的平衡破壞。所以當時我反對本部道場打算稱一教是手肘的控制技法，因為這樣的稱呼實在是貶低了一教。我們不應該對一個原則性的技法，做出如此的限制。但山口清吾師範就不喜歡我的理論與看法(註：兩人都是1950年代時期的內弟子)。
我留在合氣道的原因，主要是因為受到開祖所展現的日本武道而吸引，此外，我和田村信喜師範等人都是好朋友。
開祖除了自已之外，不喜歡他人進行演武。所以弟子們常常把開祖拖延在接待室內而自行演武。
當時太氣拳的澤井健一(註：拜中國的意拳(大成拳)王薌齋為師)，極真空手的大山倍達有時會來拜訪開祖。我聽說，大山倍達曾表示：「如果開祖過世之後，合氣道就會消失了」。所以，這就是我之前常說的，沒有一個人能做到開祖的合氣道技法，弟子們受限於自已的能力及經驗，都像是瞎子摸象般地了解部份的合氣道而已。所以我也只能建構屬於我自已的合氣道。
§ 黑岩的合氣道理論§
人們認為一教或是四方摔只是單一的技法，這樣的訓練只會搞砸了(註：意即習者將忽略了技法中的潛在意義)。
一教是垂直的破壞對方的平衡；從另一個角度來看，一教是上層的破壞平衡，二教是中層的破壞平衡，三教是下層的破壞平衡，而四教是直切落地，四方摔則是水平的破壞平衡；更進一步來說，加入了步法及旋轉運動。
一教是破壞對方垂直的重心，四方摔是破壞對方水平的體態，而垂直與水平兩者，形成了「陰」與「陽」。雖然陰與陽是兩個不同的事，但它可以隨著觀看著的角度不同，而變成了同一件事。譬如我拿了一根杖放在桌上，我可以說它是水平的放置；但若我躺下來時，那根杖就成了垂直的放置。如果習者不了解時，技法練習到最後也只是兩個不同的外在訓練而已。
就「合氣」而言，一教或是四方摔只是通常被引用的基本技法，但習者必須了解一教至四教的垂直運動，以及四方摔的水平運動。
對初學者來說，不可能知道水平及垂直的方式來破壞對方的平衡。畢竟人認為真實的世界，是因為人從為離開過這個世界。譬如，人透過與他人的互動而了解事物，若單純地認為這是垂直運動，而那是水平運動，從而企圖將自已的動作契合對手的運動時，就變成流於「型/kata」式。(註：這似乎說得是要捨已從人，站在對方的立場來觀察，並與對方相調合(to harmonize with)的意思嗎？！)。
由於資料有限，黑岩的合氣道理論大多也只是一些形而上的說法，讓人感到十分地遺憾。
黑岩洋志雄在1946年加入了日本拳鬥拳俱樂部。眼睛受傷之後，後來加入了本部道場並成為了內弟子。
黑岩師範學習合氣道的主要原因，在於想要學會一個不把人打個半死就可以克敵的武術。看到報紙上寫到「合氣道是介於空手道與柔道之間的武術」，所以在1948年加入了合氣道。
黑岩師範後來建了一個黑岩學校來傳達他的武術理念，最後在2010年過世。
圖：1985年東京友好演武。
由左至右：小林保雄、黑岩洋志雄、砂泊諴秀、齊藤守弘、西尾昭二、五月女貢
§訪談內容：
開祖常說，技法不是教來的，而是偷來的，所以開祖展示技法時從不超過一次。
黑岩為道祖做護身時，覺得開祖的身形十分的鬆軟，並認為他是一個文雅及仁慈的人；他的眼中常常透著光芒，但有時也讓人感到害怕。
黑岩為道祖做護身時，覺得開祖的身形十分的鬆軟，並認為他是一個文雅及仁慈的人；他的眼中常常透著光芒，但有時也讓人感到害怕。
我在學習合氣道的三天內就了解到，合氣道的練習在於真實與不真實之間，約束稽古(yakusoku geiko)中抓取對方的手腕就是一種不真實的練習，但真實的是你加入了稽古練習。因為我曾是一個拳擊手，它是一個真實的世界，合氣道中運用身體的方式，正如同拳擊中的上勾拳、勾拳及直拳一樣。
上勾拳是垂直的運動，正如一教；勾拳是水平的運動，正如四方摔。所以我當時便了解，一教並不是抓取手肘，而其本質是垂直的平衡破壞。所以當時我反對本部道場打算稱一教是手肘的控制技法，因為這樣的稱呼實在是貶低了一教。我們不應該對一個原則性的技法，做出如此的限制。但山口清吾師範就不喜歡我的理論與看法(註：兩人都是1950年代時期的內弟子)。
圖：開祖說，掌擊對方的下額後，再插眼。
我留在合氣道的原因，主要是因為受到開祖所展現的日本武道而吸引，此外，我和田村信喜師範等人都是好朋友。
開祖除了自已之外，不喜歡他人進行演武。所以弟子們常常把開祖拖延在接待室內而自行演武。
當時太氣拳的澤井健一(註：拜中國的意拳(大成拳)王薌齋為師)，極真空手的大山倍達有時會來拜訪開祖。我聽說，大山倍達曾表示：「如果開祖過世之後，合氣道就會消失了」。所以，這就是我之前常說的，沒有一個人能做到開祖的合氣道技法，弟子們受限於自已的能力及經驗，都像是瞎子摸象般地了解部份的合氣道而已。所以我也只能建構屬於我自已的合氣道。
§ 黑岩的合氣道理論§
人們認為一教或是四方摔只是單一的技法，這樣的訓練只會搞砸了(註：意即習者將忽略了技法中的潛在意義)。
一教是垂直的破壞對方的平衡；從另一個角度來看，一教是上層的破壞平衡，二教是中層的破壞平衡，三教是下層的破壞平衡，而四教是直切落地，四方摔則是水平的破壞平衡；更進一步來說，加入了步法及旋轉運動。
一教是破壞對方垂直的重心，四方摔是破壞對方水平的體態，而垂直與水平兩者，形成了「陰」與「陽」。雖然陰與陽是兩個不同的事，但它可以隨著觀看著的角度不同，而變成了同一件事。譬如我拿了一根杖放在桌上，我可以說它是水平的放置；但若我躺下來時，那根杖就成了垂直的放置。如果習者不了解時，技法練習到最後也只是兩個不同的外在訓練而已。
就「合氣」而言，一教或是四方摔只是通常被引用的基本技法，但習者必須了解一教至四教的垂直運動，以及四方摔的水平運動。
對初學者來說，不可能知道水平及垂直的方式來破壞對方的平衡。畢竟人認為真實的世界，是因為人從為離開過這個世界。譬如，人透過與他人的互動而了解事物，若單純地認為這是垂直運動，而那是水平運動，從而企圖將自已的動作契合對手的運動時，就變成流於「型/kata」式。(註：這似乎說得是要捨已從人，站在對方的立場來觀察，並與對方相調合(to harmonize with)的意思嗎？！)。
由於資料有限，黑岩的合氣道理論大多也只是一些形而上的說法，讓人感到十分地遺憾。
尤其最可惜的是，黑岩師範沒有留多少影像記錄，更沒有利用他的拳擊知識，增添合氣道更豐富的應對技巧。但誠如黑岩師範說的，開祖逝世之後，合氣道已不能重現，後人只能靠自已建構屬於自已的合氣道。
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