合氣道的體術~挡身的發力
合氣道的體術~挡身的發力
挡身的地位：
挡身的地位：
鹽田剛三在total aikido一書中表示，道祖說真實的戰鬥中，挡身佔了70%，技法只佔了30%，而我們日常的訓練，是為了能正確的運作身體，以及有效的使用力量，才能在瞬間產生爆發的力量。
擋身的基本在於正確時機下(timing)所產生的集中力(focused power / shuchu royku)，而且不限於取方用拳、手刀或是身體其它的部份與受方的肢體接觸。
擋身的基本在於正確時機下(timing)所產生的集中力(focused power / shuchu royku)，而且不限於取方用拳、手刀或是身體其它的部份與受方的肢體接觸。
但何謂集中力，又要如何建立呢？
書中進一步表示：
最後，個人以為習者或可以秉持整體力的原則，並嚐試學習一些發力的技巧。但如何在正確的時機發揮，則有賴習者進一步的學習。
書中進一步表示：
臀、腳、膝、肚的連合運動，並由一個點所發出，而不是單純的肌肉出力。
發力的來源來自於穩固的腳的大姆指，並可以利用膝行的方式來訓練大姆指的使用。
身體要處於放鬆的狀態。
若身體能統整為一體而進行移動時，就能讓力量集中於一點而產生集中力。
所以，集中力的根本在於發揮身體的整體之力~就是產生所謂的整體力。也就是說，集中力的根本在於整體力，而利用整體力才能產生集中力。這好像在繞口令一樣，雞生蛋，而蛋又生雞。但究竟，整體力又是如何的鍛鍊與呈現呢？ 鹽田剛三只說由平時在道場進行技法的鍛鍊，但其操作的本質又是如何呢？
我們先看一下，意拳又是如何的闡述所謂的整體發力，請看第10~11分鐘時的說明。
其中論述的重點在於，力量由身體發出後，手臂只是一個主要傳達力量的工具，而不是單純地使用自身的肌力去擊打對方。
自已的雙手就像古代西洋騎士所持的長矛一樣，長矛只是用來傳達身體所傳達的慣量，進而破壞(擊打)對方。
若身體能統整為一體而進行移動時，就能讓力量集中於一點而產生集中力。
所以，集中力的根本在於發揮身體的整體之力~就是產生所謂的整體力。也就是說，集中力的根本在於整體力，而利用整體力才能產生集中力。這好像在繞口令一樣，雞生蛋，而蛋又生雞。但究竟，整體力又是如何的鍛鍊與呈現呢？ 鹽田剛三只說由平時在道場進行技法的鍛鍊，但其操作的本質又是如何呢？
我們先看一下，意拳又是如何的闡述所謂的整體發力，請看第10~11分鐘時的說明。
其中論述的重點在於，力量由身體發出後，手臂只是一個主要傳達力量的工具，而不是單純地使用自身的肌力去擊打對方。
自已的雙手就像古代西洋騎士所持的長矛一樣，長矛只是用來傳達身體所傳達的慣量，進而破壞(擊打)對方。
合氣道習者要如何進行擋身？！
有趣的是，如果按照上述意拳的解釋，就可以合理的說明，合氣道習者的手部或其它的肢體，應如長矛一般地傳達身體所產生的慣量(整體力)，又如長矛一般地「撞向受方的身上」形成集中力的作用效果，在適當的時機下，最終完成擋身的動作。
所以合氣道習者在進行擋身時，並不需要蠻強的肌力，如此才不會妨礙身體傳達整體之力。
預想的好處是，取方即使是進行較小的肢體動作，或者入身時，對於非打擊技的習者，也能產生一定的擊打力，甚而造成對方受有破壞性的果效。
有趣的是，如果按照上述意拳的解釋，就可以合理的說明，合氣道習者的手部或其它的肢體，應如長矛一般地傳達身體所產生的慣量(整體力)，又如長矛一般地「撞向受方的身上」形成集中力的作用效果，在適當的時機下，最終完成擋身的動作。
所以合氣道習者在進行擋身時，並不需要蠻強的肌力，如此才不會妨礙身體傳達整體之力。
預想的好處是，取方即使是進行較小的肢體動作，或者入身時，對於非打擊技的習者，也能產生一定的擊打力，甚而造成對方受有破壞性的果效。
合氣道整體力的基本鍛鍊方式：
§單手抓轉身法：說明略
§呼吸力養成法：說明略
§素振：說明略。
有關素振的部份，個人目前的一個小小的感想：不要只想在劍上施多大的力道，而是要能感受刀由上而下的破風過程，身形要隨著刀的破風微微律動，刀的落點緊隨著身形律動的定點。揮劍砍下的刷刷聲，只是破風的外觀效果；若只是為了刀切的刷刷聲，並不能感受刀的破風過程。就如同騎車時，將手伸出，讓風從手部穿過的感覺。所以，這樣的素振訓練，其性質與目的，與劍道不同，甚至連外觀上亦能感受到雙方在素振時的差異。這一部份，或可以參考藤平光一師範的操作方法，圓潤之下卻不失力道。
§座/立姿一教前方下壓：
這個也是個人目前的一個小小的感想。可以先從座姿開始練習。當受方的手臂彎折成ㄑ字狀時，取方用整體之力將受方下壓。 剛開始練習時，受方手臂ㄑ字彎折點(意即手肘)，可以置於高於或略高於受方的肩部，取方利用轉身法、呼吸力及素振所習得的整體力，尤其藉用素振中的律動，稍進一步且同時下壓受方的手臂，期能達到一次到位的破勢(下趴)效果。受方唯一不能做的就是放軟手臂(意即受方係處於抵擋的狀態)，所以對習者而言是一種另類的出力方式的挑戰。取方愈想用手臂之力把受方下壓時，受方的抵抗愈大，甚至受方只有手臂因受力後向後彎折，但對受方的體態並沒有明顯的影響(破勢)。
§座姿四教前方下壓：
進階的挑戰是座姿的四教前方下壓，原則與上述的要點相同，不同的是，取方雖然四教握持受方被控制的手，但千萬不要用掌關節去頂(弄痛)受方，取方只是用雙手含住受方的手臂而已。受方不痛卻又能破勢才是我們練習的重點。除此之外，以下金谷師範的演示，是利用「先向受方的中心線推高受方的手肘後，再以受方的手肘順勢破勢」的手法，而非本篇內容所稱的整體力。
§單手抓轉身法：說明略
§呼吸力養成法：說明略
§素振：說明略。
有關素振的部份，個人目前的一個小小的感想：不要只想在劍上施多大的力道，而是要能感受刀由上而下的破風過程，身形要隨著刀的破風微微律動，刀的落點緊隨著身形律動的定點。揮劍砍下的刷刷聲，只是破風的外觀效果；若只是為了刀切的刷刷聲，並不能感受刀的破風過程。就如同騎車時，將手伸出，讓風從手部穿過的感覺。所以，這樣的素振訓練，其性質與目的，與劍道不同，甚至連外觀上亦能感受到雙方在素振時的差異。這一部份，或可以參考藤平光一師範的操作方法，圓潤之下卻不失力道。
§座/立姿一教前方下壓：
這個也是個人目前的一個小小的感想。可以先從座姿開始練習。當受方的手臂彎折成ㄑ字狀時，取方用整體之力將受方下壓。 剛開始練習時，受方手臂ㄑ字彎折點(意即手肘)，可以置於高於或略高於受方的肩部，取方利用轉身法、呼吸力及素振所習得的整體力，尤其藉用素振中的律動，稍進一步且同時下壓受方的手臂，期能達到一次到位的破勢(下趴)效果。受方唯一不能做的就是放軟手臂(意即受方係處於抵擋的狀態)，所以對習者而言是一種另類的出力方式的挑戰。取方愈想用手臂之力把受方下壓時，受方的抵抗愈大，甚至受方只有手臂因受力後向後彎折，但對受方的體態並沒有明顯的影響(破勢)。
§座姿四教前方下壓：
進階的挑戰是座姿的四教前方下壓，原則與上述的要點相同，不同的是，取方雖然四教握持受方被控制的手，但千萬不要用掌關節去頂(弄痛)受方，取方只是用雙手含住受方的手臂而已。受方不痛卻又能破勢才是我們練習的重點。除此之外，以下金谷師範的演示，是利用「先向受方的中心線推高受方的手肘後，再以受方的手肘順勢破勢」的手法，而非本篇內容所稱的整體力。
前者(整體力)，受方感受的是外一股自已無法預期的力道所帶動並破勢；而後者(金谷)，受方感受的是一連串破勢而帶動的結果；相信，受方在取方操作時應該可以很清楚地分辨兩者之間有很大的差異。
最後，個人以為習者或可以秉持整體力的原則，並嚐試學習一些發力的技巧。但如何在正確的時機發揮，則有賴習者進一步的學習。
註：
不管是用那一種武術去模擬或是去解釋另一種武術時，本來就容易產生一定的落差。但習者既有的資訊、技術或理解不足時，或許也能做為一種輔助性的學習，更能作為腦力激盪的參考。
註：
本文的說明係針對合氣道的習者，而非否定其它武術的技巧。
留言
張貼留言