Mu Mu's AIKIDO (牧牧の合氣道)

建立合氣道中当身的縱深 我們通常練習的当身，真得能讓對手因為當下的恐懼或疼痛而暫時中止攻勢嗎？   看了一下以上UFC的慢動作影片後，相信大家可以發現，簡單的当身，並不能阻止企圖心強的攻擊，而且對方的力道，尤其會因為慣量的關係，一直向我方逼進。首先，在高漲的情緒下，即使面對当身，也不一定擋的住對方的攻勢。其次，若我方閃躲不了時，將造成我方大小程度不一的傷害。 若當我方沒有避開對方的攻擊線時，我方沒有当身、当身不足、或即使有充份的当身的情況之下，對方的攻擊還是一定會追上來。 甚至，若我方有避開對方的攻擊線時，我方沒有当身或当身不足時，對方的攻擊也還是一定會追上來。 所以，基於以上的邏輯，要更能「朝向實戰使用」的合氣道的操作原則必須是： ⑴必須避開對方的攻擊線，並且進入對方的死角； ⑵施以「正確的当身」； ⑶有效的實施技法。 根據鹽田剛三在total aikido 一書中說，道祖表示在真實戰鬥之中，其中的当身佔了70%，技法則只佔了30%。 另按網路資料，齊藤守弘在traditional aikido Vol 4中指稱，合氣道中99%是当身。 所謂的「当身」就是一種攻擊的動作，並不局限於手，甚至包括了身體的所有部位。当身的目的，除了攻擊對手之外，最常用的就是分散對手的注意力，破壞對手對我方的拑制力以便完成技法的操作，甚至直接造成對手的傷害。 個人不解，為何仍然有人主張「当身會破壞了氣的流動」之類的話？或是說「当身」與一般的打架有何差異？甚至說只要學「当身」就好，何必練習技法？！ 我們可以觀察看看，鹽田剛三在節目的最後，是如何操作当身讓主持人板東英二跌倒的….。 進一步來看，沒有当身，有那一支技法，真得可以在上述的情境之下立即保護自已？ 但…….我們平常練習時，又不可能真得打，那麼如何能在平常練習時培養「正確的当身」呢？ 這裏個人私擬的做法是：「為当身建立足夠的縱深」。當取方距離受方太遠，就不可能實施正確的当身，此時当身能夠進入受方防守區域的縱深自然淺。也就是，當取方距離受方足夠的接近時，此時当身能夠進入受方防守區域的縱深自然會深，就有機會實施正確的当身。進而讓受方改變平衡的姿態，或受到一定程度的打擊傷害。簡單來說，起碼的要件是：「當身就必須要儘可能打到對方」，否則受方為何要停止他的攻擊？更不用...

20200410下背痛治療~增生療法 今年過年之後，下背痛的改善並沒有特別的進展，又去做了幾次的針刀，但似乎完全沒幫助，反而覺得有點退步，因此跑去做頭皮針舒緩一下。 這次的頭皮針比較特別，醫生特別搭配了體針(針灸)，做完之後感覺不錯，但終究有幾個部位，還是不時的會覺得疼痛，甚至出力一點按壓時也會。雖然不致於無法忍受，但總是覺得不舒服。 幾過經番的考慮，最後決定前往生x復建診所，試試所謂的增生療法。 ～何謂增生療法～ 增生療法(或稱增生注射療法、增生治療)是一種促進組織再生修復的注射治療。注射的目標包括身體各部的關節、韌帶、肌腱甚至筋膜等。 和傳統醫療不同，增生療法強調治療各關節的不穩定性(instability)，尤其針對難以診斷的肌腱，韌帶受傷造成的關節不穩定，骨骼肌肉造成的轉移痛，做全面性的治療。肌腱，韌帶在身體內是相對血液供應不良的組織，再加上受傷部位常常是日常生活持續在使用的組織，造成受傷後常常無法完全癒合，為最常見造成慢性疼痛的主因。增生療法將促進生長的增生液注射到韌帶，肌腱的附骨點(enthesis)，重新啟動體內的發炎反應，使得身體組織能長的更健康，更穩定。 早期的注射液包含高濃度葡萄糖，硫化鋅，魚肝油酸，酚，甘油等促進生長的物質。目前注射液主成分為高濃度葡萄糖(15%~25%)，並將過去使用的化學物質除去，兼具效果及安全。另外注射液內會含有微量麻藥，藉以舒緩幾天內會因發炎反應出現酸脹的症狀。注射後會開啟體內生長反應，在接下來的四到六個禮拜經歷發炎期，生長期，修復期幫助組織完整的修復。 自體血小板血漿(platelet rich plasma)，即所謂的PPRP，則是另一個新的選擇。 示意影片： ～適應範圍～ 增生療法的適應症包括慢性肌腱炎，慢性韌帶損傷，退化性關節疾病等。事實上，經過七十年來的研發討論，幾乎全身上下各部位的骨關節問題都可以治療。以膝蓋退化性關節炎而言，疼痛的來源幾乎不是來自軟骨磨損(軟骨沒有感覺神經)，反而多的是來自關節內與周邊的韌帶、肌腱、神經等；這時若能針對關節內及周邊韌帶做全面性增生注射療法，治療效果才好。另外像是多年的慢性腳踝扭傷，慢性手腕扭傷，久治不癒的網球肘，高爾夫球肘，還有長期的肩頸痠痛、下背疼痛、肩關節與旋轉肌周邊的損傷都是增生療法適合的對象 ～費用～...

約翰福音十九31-37 31猶太人因這日是預備日，又因那安息日是個大日，就求彼拉多叫人打斷他們的腿，把他們拿去，免得屍首當安息日留在十字架上。32於是兵丁來，把頭一個人的腿，並與耶穌同釘第二個人的腿，都打斷了。33只是來到耶穌那裡，見他已經死了，就不打斷他的腿。34惟有一個兵拿槍扎他的肋旁，隨即有血和水流出來。35看見這事的那人就作見證─他的見證也是真的，並且他知道自己所說的是真的─叫你們也可以信。36這些事成了，為要應驗經上的話說：「他的骨頭一根也不可折斷。」37經上又有一句說：「他們要仰望自己所扎的人。」 羅馬士兵能憑著豐富執行刑罰的經驗作判斷。他們檢視耶穌時，確知祂已死去，便不用打斷其腿。用槍刺祂的肋旁，乃是要把其心臟刺穿，見到血和水分開了，便證實祂已死去。所謂「甦醒」論，從羅馬士兵之舉，證明祂確實已死。 釘十架不是會死嗎？還要打斷其腿？人被掛在十架上，會因窒息而死，但可用腿撐著十架，承托著其身體，保持呼吸而推遲其死亡；腿若被打斷了，受刑者會因窒息速亡。 「血和水流出來」有兩大功效：（1）「血」──除去人的罪，主的血流出，表明祂洗除人的罪，使人能進到神面前；（2）「水」──釋放出並分賜神聖的生命給人。主的水流出，象徵祂流入人的裡面，作其生命。 這象徵著教會的聖禮。洗禮主要是靠水；而聖餐則是靠主的寶血。洗禮是藉主所表現出神洗淨的恩典之記號；而聖餐的酒則代表耶穌的寶血除去人的罪。

合氣道的帶動~貼附力 利用合氣的帶動，除了之前提過的「筋肌膜」以及「皮膚合氣」等理論之外，另一種利用合氣帶動的理論是「貼附力/adhesion」。 遠藤征四郎師範如火純青的演示： 再複習一下個人認為的合氣帶動的理論： 1. 合氣 1.1 力量的引導 1.1.1 力量的偏移；譬如引導至受方的出力至其重心弱點處。 1.1.2 力量的跟隨；退則進，進則退；讓受方的力量達到其盡頭。 1.1.3 力量的欺騙 1.1.3.1 利用反射動作；譬如利用當身，破壞受方在某處的集中力。 1.1.3.2 利用感覺錯誤；讓受方誤以為取方的出力在被抓之處； 譬如坐姿呼吸力養成法時，取方藉由其腰與手肘出力，而不是被抓的手。 1.1.3.2.1 取方的肢體狀態，在面對受方出力時要將自已的手臂「放鬆」。 1.1.3.2.2 取方被抓的手，可能要建立第二接觸點。 譬如坐姿呼吸力養成法時，除了被抓的手腕之外，還利用被抓的手的手背及手指，搭在受方的下臂內側 。 1.1.3.2.3帶動受方的機制，一種可能的理論在於受方的「肌筋膜」或「皮膚」在無預警之下被取方所牽動。 1.1.3.2.4 執行的要領，在於取方不能把受方「抓死」，也就是不能把受方的肌肉牢牢地抓緊，而是用「含住」的感覺。 此處，就等同於本篇說明的「貼附力」。個人推測的可能理論是，外觀上是取方貼附於受方的皮膚，但力量卻是透過肌膜來傳導。也就是說，當受方的力量是由手臂的中央發出時，取方的力量卻是透過側邊的方式進行傳導，進而控制或改變受方的出力方向。 §執行的困難之處： 1. 對方心存試探，而用打帶跑的模式時。 2. 對方的肌肉放鬆時 3. 對方的肢體力量與我方的肢體之間沒有相嚙合或接合(engage)時。 老話一句，唯有在不斷的實踐(練習)之中，才能逐漸地體會。 延伸閱讀： 【 如何帶動 ~ 皮膚合 】 【 如何帶動 ~ 肌筋膜 】