201903合氣道劉老師訪談(摘記)

合氣道的練習雖然有固定的套路，但在不同流派、不同師範、不同武術背景、甚至不同國家文化，進而呈現出多元發展的風貌。這也就是為何現今「技擊」當道的武術環境下，仍有不少人著迷於練習合氣道。

位於新北市三重53合氣道目前為中華民國合氣道推廣訓練協進會(簡稱協進會)的成員之一；協進會為日本合氣道小林道場的海外姐妹道場；協進會轄下的台北市大同區合氣道館為日本五十嵐道場的姐妹道場，53合氣道館主劉義男七段師範，為大同區合氣道館專任指導師範，在這數十載中的教導過程中，與日本小林道場總師範小林保雄八段師範及五十嵐道場道場長五十嵐和男七段師範常有交流。

(小林師範書贈劉老師)

希望藉由本文能有機會讓後進的習者，作為日後學習的參考。2019年3月

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1 練習合氣道之前有學習過其它的武術嗎？
A(劉義男老師) : 沒有，就只有學習合氣道。

2 練習合氣道的過程

2.1 何時開始練習合氣道？
A: 大約是1984年開始，幾個朋友看到了報紙上的廣告，大夥便加入了合氣道協會在延吉路上開設的自強班。但後來朋友們相繼放棄，只剩我自已一人還在練習合氣道。

2.2 聽說令尊是學習傳統國術的，對您有任何的影響嗎？為何不練國術而練合氣道？
A: 其實就是一般的台灣(少林拳)拳法，都只有套路以及氣力的練習而已。這些都和合氣道以「用」為出發點的學習方式，有很大的差異；合氣道中有面對不同情境下的技法操作，所以當時的我看了之後覺得很有吸引力，才會一直學習合氣道到現在。

2.3 當時的老師是誰？
A: 黃吉德師範算是我的老師。而他之前大概是二、三段時，協進會派他每年花一個月的時間去跟小林保雄師範學習 。
協進會各個老師中最能表達日本技法的人，應該莫過於黃老師。黃老師當時也是現在合氣道協會王綉絹理事長的老師。

2.4 當時學習情況如何？
A: 就技法的熟練度及功力來說，小林保雄認為當時黃老師的程度只有到日本的一級。對於業餘的我們來說，與當職業練習的日本人相較，自然還是有不少的落差。

3 脫離協會之後的協進會，那時有時日本的師範來教嗎？
A: 那時在台北市大同區雙蓮國小的道館練習，透過當時三菱汽車董事長的關係，小林保雄算是常來，他的兒子(小林弘明)因為在台灣學中文，印象中他那時差不是二、三段，所以是當時的指導老師之一，我那時差不多是一級左右。

學習技法時，日本人並不會太拘泥在招式的「標準性」，這和台灣目前有一些道館或是師範的要求不同，日本人要求有效的操作技法但並不會要求習者去「複製」老師的技法，所以日本人才會有很多不同的流派，而著重的層面也不相同。

(小林及五十嵐...等師範贈劉老師之簽名紀念)

4 有那一位日本師範，對您的技法影響最大？
A: 並沒有特定的老師。每一位老師的身形不同，他們著重的技法也都不同，他們面對的受方的身形也不同，所以應該由各個老師中學習適合自已的方式。
譬如藤平光一對於高大的對手，便會入身到對手的後方，以「跳躍」的方式將對方拉下後才進行入身摔。即使你學會了這個技巧，也不能說藤平光一的影響最大。

5 您覺得自已的合氣道的風格如何？
A：以不爭不鬥的原理，用氣而不要用蠻力。注重入身轉身的身法，注意隨時應用當身的可能性。

6 有那一些基本技法是您最看重的？
A: 並沒有特別強調的技法，每一種獨立可辨的基本技法，都一定有它的獨特之處，也都需要我們花時間去精益求精地學習。

7 有人戲稱說台灣練的是「台式合氣道」，您的看法如何？
A: 我不用「台式合氣道」來講這事，只就我看到得部份來說。現在的學習過程都太過簡單化，缺少承受「鍛鍊」的心態。學生才學了一下子，就感到無聊；即使技法好像都學會了，但大多也只有學到技法的表面而已。

另一個現象是，受方在護身上也做得不夠札實，不是不敢做，要不然就是自已在動，無法成為一個稱職的受方，這樣子搭配學習的倆個人都不會進度。當然老師與學生是一體的兩面，不會只有單一方面的因素，當老師默許或不提醒這樣的缺點時，也會讓這種情形擴大，或是成為一種某一道場的特有默契。

譬如說，受方「打不是出力真得打」而只是把手「擺放」在受方面前讓取方操作技法。學生除了不能學習到技法的精髓之外，也無法學習到敵情觀念，更學習不到臨場的「膽量」與「氣勢」。這樣子出了道館之後，又怎能期待學生能在實戰中將技法使用出來？！。

(堀越春芳...等師範贈劉老師之簽名紀念)

又譬如「抓不是真得抓」的問題，這裏有兩種狀況：
第一種是「不出力抓」。鬆散的對手當然無法讓學生提升學習的果效。
第二種是「只為限制對手而不具敵情觀念」的抓。這種受方的目的只為了使出蠻力而讓取方無法操作某一技法，但卻忘了受方自身可能會立即遭受到當身的危險；由另一種角度來看，這一種搏命練習的邏輯，是將固體的練習無限上綱，受方把自已的筋肉鎖死，取方無法完成技法，最後得到「技法無效」的結論；這種狀況看似一種鍛練，但實際上學生除了不能正確地練到應有的技法之外，更讓學生對自已的學習內容產生了懷疑。

筆者註：固體的鍛練應該是在敵情觀念之下，視對手的實力，逐漸加強力道，進而提升功力。我們不會因為無效的打擊，就去說打擊技的技法無效；但矛盾的是，吾人卻會因為對方不合情理的抓取，反過來說自已的技法無效。
此外，戰鬥中抓取對方肢體的目的在於希望能進一步打擊或是控制「被抓的人」，而不是只想控制「被抓的肢體」，控制肢體而不是控制敵人，就是一種不合理的想法。當UKE亂抓一通時，從影片中就曾看過守央把UKE的手給打掉，並要求重抓。

8 對合氣道在生活上的實戰運用的看法(不是指競技場上)？
A: 合氣道當然可以用，習者不夠熟練，沒有學習接氣，當然可能也用不出來。保持放鬆的肢體，才能發揮最大的效益。
即使我方無法控制對方時，至少也可以實施有效的當身來保護自已。

9 合氣劍杖練習
9.1 基本劍杖的練習是必要的嗎？
A: 是必要的事。整體力就是如何經由發力進而控制或是打擊對方，放鬆才能發出最大的整體力。而透過劍杖的學習，便可以培養「整體力」以及「放鬆」。

9.2 實戰上有其重要意義嗎？
A: 劍杖是體術的延伸，當然具有實戰上的意義。

9.3 日本合氣道本部現在已很少見到教導劍杖的技法，但從前日本師範來台指導時，也會教嗎？
A: 日本人來台灣時也都會教導劍杖相關的技法。

10 對氣的看法

(五十嵐老師書贈劉老師)

10.1 練合氣道如何練氣？
A: 可以利用劍杖的學習來練氣，日久便會產生氣感。但日本人另有它們不外傳的練氣方式，要成為入門弟子很久之後，才能學會這一部份。

10.2 練氣在實戰中有何幫助？
A: 沒有「氣力」的實戰，不僅沒辦法制敵、克敵，自已的肢體或身體，一下子就會被對手給擊垮。就像布偶一樣，只有肢體的外觀，但沒有氣力支撐的骨幹，又要如何實戰？！

11 體術的練習：

11.1 體術施技時，要如何「出力」的同時又要能「放鬆」？
A: 不斷地學習劍杖之後，就自然能體會出這種「既放鬆又出力」的技巧。劍杖的力量是通過揮劍者的肢體末端發出，但揮劍者的雙肩是處於一種放鬆且穩定的姿態，使得劍杖所發出的氣力，能更有效地由揮劍者的肢體未端通過劍身之後，再由劍杖的末端投射而出。

12 對「當身」的看法

12.1 當身的必要性如何？
A: 日本人在教導時，都有強調當身的必要性與可能性。不要忘了對手隨時會抵抗，常保有發出當身的心態，並且適時的當身，才能進行更有效的控制。

12.2 有人說當身會造成「氣」的流動的中斷，所以無法展現合氣道氣的流轉，您以為呢？
A: 的其實這是把兩件事混在一起說。氣的流動是指取方經由氣的交互流動之後，可以帶動受方或是造成受方的破勢；但就技法操作面來看，勢必需要用當身做為後盾，以便施以後續的技法或是強化執行的果效。

12.3 如何發出當身？
A: 身體要放鬆才能快速地進行當身，當身發出之後，要立即把手縮回，以便執行技法或進行下一波的當身。

13 練習合氣道的建議：
A: 對於色帶的習者，應儘可能牢記所有的技法，不僅學習受身，並且要學習做一個稱職的受方。

對於黑帶初段以上的習者，要熟練所有的技法，並且能不假思索的操作它。

對於黑帶三段以上的習者，要學習接氣，進而利用氣的流轉與帶動；身法要儘可能的加大，才能掌握破勢或是帶動的技巧。(完)

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訪談的時間總是過得特別快，有不少細節來不及請益，只能點到為止。再次感謝老師分享自已多年的經驗供大家參考。(以上為摘記內容，非逐字記錄，若有疏漏或不明之處還請見諒)

(圖中為三代道主植芝守央；道主左一小林保雄師範；道主右二五十嵐和男師範；道主右三故陳必卿老師；後排左二劉義男老師。)