Mu Mu's AIKIDO (牧牧の合氣道)

2006年黑岩洋志雄師範訪談(摘記) 黑岩洋志雄在1946年加入了日本拳鬥拳俱樂部。眼睛受傷之後，後來加入了本部道場並成為了內弟子。 黑岩師範學習合氣道的主要原因，在於想要學會一個不把人打個半死就可以克敵的武術。看到報紙上寫到「合氣道是介於空手道與柔道之間的武術」，所以在1948年加入了合氣道。 黑岩師範後來建了一個黑岩學校來傳達他的武術理念，最後在2010年過世。 圖：1985年東京友好演武。 由左至右：小林保雄、黑岩洋志雄、砂泊諴秀、齊藤守弘、西尾昭二、五月女貢      §訪談內容： 開祖常說，技法不是教來的，而是偷來的，所以開祖展示技法時從不超過一次。 黑岩為道祖做護身時，覺得開祖的身形十分的鬆軟，並認為他是一個文雅及仁慈的人；他的眼中常常透著光芒，但有時也讓人感到害怕。 我在學習合氣道的三天內就了解到，合氣道的練習在於真實與不真實之間，約束稽古(yakusoku geiko)中抓取對方的手腕就是一種不真實的練習，但真實的是你加入了稽古練習。因為我曾是一個拳擊手，它是一個真實的世界，合氣道中運用身體的方式，正如同拳擊中的上勾拳、勾拳及直拳一樣。 上勾拳是垂直的運動，正如一教；勾拳是水平的運動，正如四方摔。所以我當時便了解，一教並不是抓取手肘，而其本質是垂直的平衡破壞。所以當時我反對本部道場打算稱一教是手肘的控制技法，因為這樣的稱呼實在是貶低了一教。我們不應該對一個原則性的技法，做出如此的限制。但山口清吾師範就不喜歡我的理論與看法(註：兩人都是1950年代時期的內弟子)。 圖：開祖說，掌擊對方的下額後，再插眼。   我留在合氣道的原因，主要是因為受到開祖所展現的日本武道而吸引，此外，我和田村信喜師範等人都是好朋友。 開祖除了自已之外，不喜歡他人進行演武。所以弟子們常常把開祖拖延在接待室內而自行演武。 當時太氣拳的澤井健一(註：拜中國的意拳(大成拳)王薌齋為師)，極真空手的大山倍達有時會來拜訪開祖。我聽說，大山倍達曾表示：「如果開祖過世之後，合氣道就會消失了」。所以，這就是我之前常說的，沒有一個人能做到開祖的合氣道技法，弟子們受限於自已的能力及經驗，都像是瞎子摸象般地了解部份的合氣道而已。所以我也只能建構屬於我自已的合氣道。 § 黑岩的合氣道理論§ 人們認為一教或是四方摔只是單一的技法，這樣的訓練只會搞砸了(註：意即習者...

合氣道的側入身摔 這裏不討論步法或是身法，這裏要介紹一個有趣的手法(勢)。 按，通常入身摔的方式，取方走位於受方的外側，取方的前手控制受方的頸部，取方的後手上揚劃圈，再利用大姆指作為指標(向)，由受方的前方、向上、向下地自受方的頸部位置切下。也就是說，取方的手心原則上是朝向下或是斜向下的方向，或稱手臂的陰面向下。取方手的方式，如下圖所示，：    但側入身摔(或稱之為入身摔前方)時，雖然也是類似的切頸摔出方式，但取方原則上都是利用手臂的外側面，利用由下而上劃圈的方式，切入受方的頸部位置後，再進行摔的動作。也就是說，取方的手心原則上是朝向上或是斜向上的方向，或稱手臂的陽面向下。若採攻擊模式時，也可以直接用反手背的方式打擊受方的面部或是頭頸的側面。 若要再細看時，取方會期待用到比較多的上臂的陽面進行摔的動作。 取方手部的操作，不論是合氣道、岩間流或是養神館都是相同(在本文中以「傳統方式」的用語與昭道館的方式加以區隔)，即如下圖的方式： 但由第一代內弟子，富木謙治師範，所開創的昭道館合氣道，在操作側入身摔時卻出現不一樣的操作手法。也就是說，當取方的手欲切入受方的頸部位置時，取方的手心原則上是朝向下或是斜向受方的身體的方向，再進行摔的動作。 若要再細看時，取方可能會用到比較多的下臂的陰面及尺骨的部份來進行推倒的動作。 富木師範的演示：   在這種情況之下，取方摔出的手，將可利用手部尺骨的位置來壓迫受方的頸部。若採攻擊模式時，則可以用尺骨來擊打受方的面部或頸部。 尺骨示意圖： 在施力的操作來看，傳統方式的手的發力，因為手心一直向內或向上，所以手臂是由內而外的「擴張動作」，並協同手、腰、及腳步的動作，來產生摔出的勁道。 然若由昭道館的施力操作來看，由於手心會由內向外，或由上向下地翻轉，因此手臂可視為是由內而外的「推出動作」，此時手臂自我旋轉的情況明顯，並協同手、腰、及腳步的動作，來產生摔出的勁道。 我們再看一次昭道館的手部方式：   有趣的問題來了，那一種方式比較有利呢？至少由表徵來看，昭道館對於「推倒」受方時的情形比較有利，也比較有力。有興趣的人可以試試其中的差異還有那些？！是不是所有類似的呼吸摔都能適用呢？！ 我們可以再看看成山哲郎師範的方式： 我們可以看看成山哲郎師範的演武，風格十分的硬朗： 註： 1. 成山哲郎師範，除了師...

202412 更新 不同的人，也許會有不同的果效，甚至幾無效果，最好還是要找到病因。譬如是組織鈣化，目前應該只有骨震波有效。 小針刀真得不是萬能，因為工作的習慣與生活的方式無法改變時，病痛還是一樣會回來。久站、久坐、少動，都是引發痛痛的因子。 小針刀在治療時，若每週一次，最好能持續一個月，以免剛打開的筋膜，又再黏合起來。 小針刀後，還是要搭配伸展、復健科治療，甚或是合併徒手治療，才能獲得最佳的效果。 最近市面上出現不少可進行針刀處理階的中、西醫，但每個人的手法不同、針的粗細也不同，只能看看對自已是否合適？！ 最近有位朋友因為椎間盤突出的問題，想要用針刀治療，以解除或減輕漫延至腿部的疼痛及麻的問題，近期會觀察看看後，再和大家分享。 202308 時間過了很快，相信有些人也會好奇我目前的狀況： 一、辨公室： 最近在辦公室已經可以不需要特別定時的進行伸展運動。 二、運動： 1、單槓的的部份，還是固定練習。 2、動物流的部份，因為場地較小的關係已停止。 3、伏地挺身以及捲腹運動等，還是有固定練習。 以上的運動，都只希望保持固定的體能與肌肉狀態，而沒有要求自已不斷的突破。 三、按摩： 1、在辦公室時，有時下背比較不舒服時，把按摩球在臀部下在坐骨附近的肌肉按一按，並進行簡單的伸展即可。 2、 腰、背部，每周還是會花一些時間，用按摩球按摩一下，尤其是運動完，或是感到有些不舒服的時候。 3. 買了支按摩槍，運動完可以在快速地在重點部份直接鬆弛一下。原則上按摩球還是比較能深入，但缺點是有些部位自已按不到。。 四、全身的伸展運動，想到就做；但每週至少1~2次。 202109  距離上次的感想，沒想到時間飛逝又已過了一年。 說實在的，這一年我的下背痛的情況，又復原得更好了一些，連在辦公室都比較坐得久一些。即使有不舒服的時候，就利用伸展及按摩球的方式來舒緩，而不會讓人覺得自已的肌肉時時都在緊繃當中。 如果要說這一年有什麼不同，就是運動的項目有點改變： 一、引體向上 ：可『 參考 』 二、動物流基本動作：可『 參考 』 以上的兩種運動的重點不同，但同樣都會訓練到自已的背肌以及自已的核心肌群，或許是這樣的訓練，才讓自已的下背痛又更加地復原了一些。而以上兩種運動相較，對下背最有感的應該還是引體向上。 附帶一提的是，因為是用門框單槓的關係，我是選用屈膝引體向上的版本，由於手、膝(抬腿)同時...

合氣道的體能~動物流 # Animal Flow 的由來： Animal Flow的創始人是Mike Fitch，他是美國創新健身教育家，專注於自身重量訓練以及技巧性身體練習動物流，是利用地板的力量與自體重量模仿動物移動及伸展， 做出許多流暢且華麗的動作。   # Animal Flow的好處 提升身體關節的靈活性（Mobility） 提高身體柔韌性（Flexibility） 改善力量（Strength） 強化身體關節的穩定性（Stability） 增加肌耐力（Endurance） 提高運動技術（Skill） 發展神經肌肉能力（Neuromuscular） 在Mike Fitch看來，Animal Flow的要義是保持動作自身的重點和運動目標，所以，目前所模仿的動物主要有三大類：猿類、野獸類、蟹及蠍子類。並包括了六種動物流重點元素： 1. Traveling Forms 移動模式（動物流的ABC環節） 2. Switches 交替與轉換 3. Wrist Mobilizations 手腕活動度 4. Activations 啟動 5. Form Specific Stretches 特殊形式伸展 6. Flow 流動 除了單人操作之外，也可雙人或是多人共同練習。   個人以為，對於肩膀，尤其是手腕關節較弱的人，或是四肢及髖關節有受傷的人，動物流的方式實在是一大挑戰。除了活動前要有效地熱身之外，活動中適度的休息及反向伸展，活動後的肌肉鬆弛也十分的重要。 個人還發現，雙膝不落地的運動方式，居然雙腿股四頭肌的負擔也是超過想像的吃力！ Animal flow是一種極度要求核心平衡的運動方式，合氣道的習者若能學習時，不管是肌耐力、身體的靈活度、以及肢體的平衡能力，譬如入身、轉身，一定都能有效的提升！ 註：動物流的認證課程LEVEL 1的兩天課程，要價就快2萬台幣，實在是不便宜。可 『參考』                             ...

合氣道的技法~運動呼吸法 學習合氣道之後，最多人說要「自然呼吸」，又有人說要「丹田吸呼」，搞得大家都不會呼吸…..甚至憋氣也是常見的事。 另由於在台灣的學習環境中，還有太極拳之類的內家拳已深入人心，所以這些傳統武術的呼吸方式，也或多或少地被摻入合氣道的練習之中。譬如「順式腹式呼吸」、或者說「逆式腹式呼吸」….不一而論，各有各的想法與做法。 我們可以參考一下，金谷弘毅師範的演示： 另外，多年前小林道場的五十嵐和男師範訪台時也曾經教過我們，吸氣時要想像如巨人之姿將身體由拔地而起，吐氣時要想像如泰山壓頂之勢將身體落於地面….。但不管是金谷或是五十嵐的教導，以上的練習都是屬於「養氣」的部份，問題是操作體術時又該如何呢？ 我們回過頭來參考吉祥丸在合氣道教範一書中的說明…… #出力的方法： 把氣力充實在臍下丹田，並且讓全身的筋、肉柔軟，以便成為氣力的通道，使氣力能像流水般的不斷的流到身體各部。 出力時手掌要打開，心態上要把丹田的力量送到身體各部，身體各部的力量整合成為洪流，最後從指頭不停的、無限量的使氣發射出去 #呼吸力： 人的呼吸不只包括口鼻，皮膚的呼吸也非常重要，將全身的呼吸集結於臍下丹田，由這裡流通到身體各部，氣、心、體一致，發揮出一個整體總和的東西，就是呼吸力………。 哇，結果是除了「呼吸」之外還要考慮「丹田」……，但還是沒有人告訴我們操作體術時要如何呼吸？！ 話說回來，我們知道合氣道中有很多的入身轉身的動作，因此就運動的面向來看，要能維持良好的身體平衡，所以核心肌群的保持便十分的重要。此外，不管是做為受方或是取方時，也必須能夠攝入大量的氧氣來維持體能。因此在兼顧核心與體力的情況下，或許可以考慮以下經過科學實證的運動呼吸法，意即「全呼吸」或是「核心呼吸」。   有興趣的合氣道習者，不妨可以試試這種凡人的呼吸法~「全呼吸法」：在操作技法時，由於胸部與腹部都同時吸氣，因此可以試著讓自已感覺全身充滿著空氣(加油！看來已經接近吉祥丸的教導了….)，此時腹內壓增加並以360度的方式全方位的膨漲，接著把氣力充實在臍下丹田，並且讓全身的筋、肉柔軟，以便成為氣力的通道，使氣力能像流水般的不斷的流到身體各部，出力時手掌要打開，心態上要把丹田的力量送到身體各部，身體各部的力量整合成為洪流，最後從指頭不停的、無限量的使氣發射出去….，出力時在將胸部與腹部的...

合氣道的技法~護身術之王~斜打五教    先看看山田嘉光師範所演示的斜打五教 五教的操作：避開攻擊線→入身、止擋、破勢→当身 (一氣呵成) 這裏不用「架擋」而是用「止擋」，也就是我方必須盡可能地掌握對方即將出手或是開始出手的時機。 同理，可以應用於近距離的攻擊，由日本「劍護身術」的代表黑木博文所演示。黑木雖然來自於大東流，但其原理及使用都完全相同。   看看田村信喜師範的高徒之一LEO TAMAKI師範將其進階應用於一教 同理，面對刺拳時，亦可使用五教的方式來應對。  下圖為田村信喜的高徒之一Nebi Vural 師範的演示 下圖Nebi師範以劍理來解說操作技法時所應達到的破壞對手中心線的效果 当身的手，除了可以攻擊對方的面部之外，亦可以攻擊對方的腹部(橫隔膜)之處。 不論是否能完全避開對方的攻擊線，不論是否能破勢，都一定要有足夠的入身才能有效的防止對方的第二擊，我方伴隨的当身也才能獲得應有的效益。技法操作時，動作要一氣呵成，展現出瞬間的爆發力，更要有泰山壓頂的氣勢！ 斜打五教雖然也可以說以一教手的應用，但在實務上以斜打五教來說明時，應該會讓習者更加清楚其原理及用法。 看不夠嗎？！ 延伸閱讀：   合氣道的防禦~消極的防禦方式(續一) 

合氣道的技法~一教的演變 按Guilaume Erard師範定居並周遊日本，因此對於合氣道相關的技法及歷史頗有研究，近來在日本專為外國人設立了道場，可參考：「 橫浜合氣道教室 」 根據Guilaume的說法，合氣道的一教在以下三個時期而有不同的操作方式：  一、合氣柔術時期 二、武道一書時期 三、合氣會時期   按「合氣柔術」傳承自大東流，是一個武器充斥的時代。此時的正面打一教著重在武器砍劈時的對應；我方掌握對手發動攻擊的起始時間點，瞬時利用「推肘止擋」的方式之後，對手的身形向後破勢，再行以短刀或是当身攻擊對手，最後再進行一教控制。此一操作方式與現行大東流的方式類似。 而「武道」一書的時代在1938年左右，偽滿洲國已建立，在盧溝橋事變爆發之後中日戰爭也即將正式開打，社會充斥著濃濃的煙硝味，因此人與人之間的敵意較高。此時的正面打一教雖然著重在徒手攻擊的應對，但我方係主動掌握對方的空門，或是對方猶豫的時間點，再利用主動攻擊的方式之後(可酌以後手之当身或推肘)，對手的身形向後向側偏移，我方最後再進行一教控制。就某一個程度而言，也算是一種「虛擊」的應用。個人覺得施技的時機，應該是雙方的間合矩離較近時，發動之後才易有奇襲的效果。岩間流與養神館的操作方式，即沿用此一狀況下的操作。 在吉祥丸1970年左右接掌二代主的合氣會時代，將合氣道不斷的發揚光大；二戰結束進入現代社會後凡事以法治為主，人與人之間的互動狀況已大不相同。自此吉祥丸對於正面打一教的處理亦有不同的轉變；此時的正面打一教亦著重在徒手攻擊的應對，但更注意合氣的技法操作；即對方發動攻擊時，我方掌握對方發動的起始時間點，瞬間利用「推肘上揚」的方式之後，對手的身形向上浮起，我方最後再進行一教控制。如此，一教技法的操作必須一氣呵成，表現上更為動態與流暢。 延伸閱讀： 合氣道的一教~幾個特出的前方操作方法