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木村果前輩的合氣道回憶(Kimura’s Aikido Memories)~摘記

原文摘自: < 原文 >   有興趣者可以自行參閱。 個人摘取一些較值得推敲與學習的地方作為日後學習的記錄及參考: 構え => 不要正面對著敵人,要隨時保持著『半身入身の構』並讓彼此的接觸面積最小。 <註:個人以為道祖在武道一書中的半身的角度,相較合氣會或是養神館的半身角度來得更大,道祖的上半身更趨近於「側身」的形態,合氣會或是養神館的上半身則類似於持劍的態樣。> 歩行 => 步法為足踏六方之法,屁股抬高,要像丁度歌舞伎役者走路的方式來移動。 放開你的身體(体の開き) => 要避開敵人的劍,閃躲時時不僅僅只有打開你的身体,也要入身到敵人背後的中心線;如果只是想閃開那把劍,你可能會因為閃躲的動作不足而被砍中。 合気的理念與呼吸力 => 合気就是在你和對方之間,想像著彼此有無數條無形的蜘蛛絲連繫著,彼此互相牽動,但蜘蛛絲卻砍也砍不掉;當對方想砍你的頭就同等於驅動你拿劍砍他的頭,對方想砍你的身体,就如同拉動蜘蛛絲來砍自己的身体一樣;因此,植芝老師告訴我,『當敵人想砍我的頭,你什麼也不要想,對方打面你也砍對方的頭,對方打胴你也砍對方的身体;』我當時覺得很奇怪,這樣不會變成『相打ち』的兩敗俱傷的局面嗎??老師說不會的,決定勝敗的關鍵在呼吸;掌握呼吸力的人會比對方砍的更快,贏得最後的勝利。換句話說,合気是一種對敵的技術,但最後勝負的關鍵還是在呼吸力的強弱。 面對真劍的距離 => 在遇到對手拿真劍相的狀況,如果你手上沒東西,就先抓把地上的泥土;要是對方真的砍來,你也衝上去,先把手上泥土朝對方眼睛灑去,一般人看到這情況,眼神會自然閃躲,手上的劍也會暫時失去他的正中線和攻擊性;不然不管你怎麼閃,對方的眼神和手上的劍,會一直跟著你,你根本跑不掉。  當雙方都拿真劍的時候,最好的對峙安全距離是彼此面對面距離五~六米;當雙方距離只剩一米,就是決定生死勝負的時候了。若真的在這個距離下決定勝負,勢必只能有一方倒下一方離開。因此,如果只是稽古鍛鍊,絕對不可以拿真劍出來。 先の先行=> 勝負對峙時,要比對手的氣發動前還要先動作。在對手開始動作後才反擊,就太晚了。當你開始想對手要做什麼招式、又該如何反擊的時候,對手就已經砍到你了。 呼吸力の練成=> 植芝先生早年時常對弟子說:『讓我們互相一起練習呼吸吧!!』這句話的意味是說:先生與弟子一起共同練習呼吸力...

下背痛治療~ 紅繩 (Red Cord) 運動

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為了找出自已左側上臀部容易酸痛的原因,因此參加了此次的治療體驗。 費用是NT$1000,一個療程下來上萬元是跑不掉。 醫院是位於民生西路的安X復診所 訓練的方式可參考以下的影片: 體驗的過程如下: ⑴ 諮詢:了解個人的生活及運動狀態、以及酸痛的部位。 ⑵ 檢測:利用不同的姿態了解患者是否有其它的疼痛,並評估患者的肌力施力狀況。 經檢測後發現,自已的臀中肌與臀大肌較為無力,因此身體利用腰及腿部的力量作為代償的表現。 ⑶ 上線:利用懸吊的方式,進一步確認上述的評估是否與上線的表線一致。 經上線後發現,自已在某一姿態之下,會有偏移或是無法平衡的現象。 ⑷ 上線訓練:利用懸吊的方式,提供患者針對特定肌群的施力訓練,以喚醒患者在日常的生活或運動時,能使用該特定的肌群以避免反覆性的酸痛,或者避免讓其它的肌群因代償的作用而導致受傷。 經上線訓練,看似簡單的動作,卻讓自已在特定的肌群較易感到肌肉酸痛或是無力。 ⑸ 自主性訓練:提供患者在家時的自主訓練的方式,以便能常常強化該特定肌群。治療師提供了一些方法,並告知只要一日二次即可。 感想: 當嬰兒學步時,必須要學會使用特定的肌群才能站得安穩,就像學騎自行車一樣,必須學會肌群的平衡使用,才不會歪斜或是跌倒。曾幾何時,我們已經忘了如何使用某一個特定的肌群,若當某一個環節發生變化時,身體就會有所謂的代償現象,長久下來就會造成代償肢體的疼痛或不適。 進一步而言,職業或是喜好運動者若反覆有或是容易造成運動傷害時,也有可能是肌群的使用不當,透過RED CORD的上線訓練,也可有效地讓運動者找回正確的肌肉運用。 另一個感想是,一般人或是會認為,保持正確的操作(運動)姿勢就會有正確的出力;但事實上,運動時的外觀相同或近似並不等於會有整正確且完整的肌肉使用;這種屬於深層的不正確的操作,輕者讓運動者無法獲得應有的效率,重者將造成運動者產生不必要的運動傷害,甚至會跟造成運動者一輩子的影響。 體驗的過程預計是45分鐘,但治療師仍不厭其煩地讓我體驗了約一個半鐘頭,感謝她的熱心與細心協助。

合氣道的體術~合氣~手部動作之操作:

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Yoshihito Shibata 師範,除合氣道之外,亦曾修過習空手道、柔道、柔術…等武術。 按,手部是最常被抓取的地方之一,配合聽勁之下,被抓時手部若能有適切的反應,將可造成對方的破勢。 透過手部施力時轉動支點的轉換,便可達到控制的效果。個人以為,這樣的支點轉換,除了師範演示的前、後轉動(pitch)動作之外,手部自身的旋轉(roll/ 順、逆時針),亦是同樣的道理。 進一步而言,而施力於對方肩部時,亦能進而控制身體重心 施力於對方握持的手而控制身體重心 應用於呼吸力養成法 利用施力於對方的瞬間 小動作而有大的效果,這大概就是合氣道最迷人之處吧!

合氣道的體術~入身摔的頭部控制

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多田宏(Tada hiroshi) 師範的入身摔頭部控制 多田宏與齊藤守弘(Morihiro Saito)師範的入門輩份差不多,屬1940年代的內弟子,年紀只小齊藤一歲而已。多田師範也曾在1964~1971年派駐義大利,而這個時期還有阿部正(Tadashi Abe)、磯山博(Hiroshi Isoyama)、小林裕和(Hirokazu Kobayashi)等師範,也都派曾駐歐洲宣揚合氣道。遺憾的是1940年代的內弟子,目前在世者僅存多田宏及磯山博兩人而已。 早期的練習影片   演武時,多田師範出場就是有氣勢     回到本文的重點是入身摔的頭部控制,請參考以下的影片   師範的講解,大約在20秒時開始。 早期取方針對受方的頭部控制,都是以後手拉住受方的衣領;自從藤平光一去了夏威夷教授合氣道之後,發覺那邊的人常不穿上衣,因此改為以後手控制受方脖子的方式來進行控制。 若按照一般現行的頭部控制的方式,當取方的手部抓到受方的脖子後,都是將受方脖子收進取方的胸前的方式來處理,此時手腕也是順勢進行同方向的旋轉,以便控制受方並造成受方的失勢。 多田師範認為上述的處理模式,當受方在失去平衡之後,很容易讓受方從取方手部圓周範圍的切線方向逸出,進而脫離取方的控制範圍。而一般現行的克服方法為 (1)加強下壓受方脖子的力道,或一併加手指抓持受方脖子的力道; (2) 直接將受方的頭部收入取方的胸前。 但多田師範認為,取方的手在控制受方的脖子時,可以用逆時針旋轉的方式來進行控制,此時受方失勢的方向與頭部轉向已不一致(當身體為順時針移動時,頭部為逆時針旋轉),因此受方將不易進行反制的動作。 體術的有趣之處,便在於有各種不同的可能性,大家多多嚐試看看吧。

合氣道的體術~接手~動作練習(20170822更新)

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繼之前  < 受流 >  、及流擋 < 流擋 >   二篇文章的介紹,這裏要特別提到的是手部動作的接手練習。 以上是Doug Wedell 師範的演示,但片子太長了學習上不夠簡潔,也不容讓習者一次明瞭。個人以為,上面的影片可以簡化為以下的練習   第一段的出拳練習習者可自行斟酌。 第二段的接手後正面打,個人以為可以改面部擋身,即以掌根推抵對方的下巴或是以掌根進行擊打對方面部的動作。 第三段的接手後反手打的動作,個人以為配合入身後即變成側入身摔的態樣。 第四段的第二次接手後,也可以回到第二段的方式。 衍生的部份,習者可以相像,如何進行腿部的防禦。 另外,由外側撥手的方式,可參考以下: 一個人旅行無聊時,也可以練練,但外人恐怕不知道在練些什麼。反正有了前一段的練習與了解之後,就可以進行自我的模擬與練習。   操作得宜時,也具有帶動或是破勢的效果,但練習時總要有「不架」、「不擋」的觀念來操作,否則就不用練合氣道了。 個人覺得如果夠熟練時,面對突發性的直拳或是刺拳攻擊,還滿有緊急應變的防禦效果。當然還必須配合入身及/或轉身,才能進一步的操作合氣道的技法。習者可以參考以下的應用操作: <完>

空手道之前打中段一教

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合氣道的前打中段一教的操作,可以參考以下: 齊藤守弘師範 參13”~20”的演示。    另外,可參田村信喜師範師範的演示: 大部份的合氣道習者都是沿用上述的方式進行,或酌以擋身操作。 當然還有其它林林總總的操作,不一而論。 回到正題。中達也(tatsuya Naka) 師範,目前是全日本空手道聯盟的七段師範。實戰、速度、力量、技巧都是絕對的要求。 參考以下影片的前半段,可以看到合氣道前打一段的身法   註:中達也師範的操作在於對手進行「全力實打」之狀況下,而不是類似剌拳的「虛招」攻擊。 以下的影片在2’54”~3’左右,也可看到合氣道一教技法的身影。   合氣道習者,又是怎麼看自已技法的實用性呢?

太極拳的實戰打法一(201710更新)

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最近所謂的「打假傳統武術」的事鬧得沸沸揚揚,但到底太極拳的真實打法又是如何呢? 田金龍老師的太極散打 再看看這位名叫「湯偉忠」的前輩,(更正為「任忠信」),演示的太極拳實戰打法。 雙方攻防時一定有打、有閃,如果只是這樣,就和一般的散打無異。 所以,上述兩位老師的打法的特點在於:如何讓雙方的肢體能夠經由接觸後,再進一步能夠操作發勁、破勢、控制或是摔的動作?! (太極對散打,只防不攻) 更多可參考:  忠信太極拳學社 能夠揚名立萬的傳統武術,一定是「打」下的江山,所以該武術的初始目標並不會有不能「打」的問題。但後人學習的不完備或是資質有限,或是背離了老祖宗的教訓,又或者留一手的陋習,才導致江河日下,只能待日後有能人者能復興原旨。 尤其,現在人習武有不同的目的或考量,譬如為健身、興趣、自衛、比賽、打擂台、文化傳承...等因素,習者無需枉自菲薄,但也不應自以為是!