2018年多田宏(Hiroshi TADA)師範的真心話大冒險

多田宏(Hiroshi TADA)師範的真心話大冒險

目前為合氣會中年紀最長的內弟子，數年前接受了採訪。整體訪談的內容有三段，其中個人覺得最有趣的是第二段。

體術與劍杖的關係並不是合氣道所獨有，了解技法與身體的關係後，自然容易掌握使用武器的技巧。現代的劍道與柔道，因為是競技取向，自然就少了這一部份的省思。
(註一)

自已都練不好時，與對手也練不起來。如果是套招練習時，可以做得正確，但如果對方是用組合技時，就會慌亂了手腳。

基本的練習是為了讓習者的身心獲得鍛鍊。掌握了基本之後，才能加以運用。如果只是抱著練體力的想法時，就無法理解(如何利用)。如果習者不能自由的控制身心，又如何與對手練習(組合技)。若雙方講好之後的練習，只能視為一種應用練習，而不是實戰練習。就像外科醫生一樣，如果不懂基本技巧，自然無法為人開刀。所以，首先要能掌握身心的使用，技法就會自然而生。這就是傳統武術的想法。最終面對緊要關頭時，還是取決你的身心使用。
(註二)

本部道場為何幾乎都不談「氣」，是因為氣是一種屬於非常個人的研究。氣就是要學習如何使用生命中的能量，如果不是從小就培養這樣的觀念時，長大後就很難理解。
(註三)

合氣道的稽古法，包括了「氣的流動」與「氣的鍛鍊」兩種。其中的「氣的鍛鍊」指的是讓對手用力抓取。而在這個狀況下，而不會被對手控制自已的身心，自已才有移動的機會。但這些只是鍛鍊並不是技法的一種，否則對方早已被砍頭而亡。

(註四)

「氣的流動」，指的是習者必須熟悉技法的動作順序，久而久之就能愈來愈圓滑，最終變成一個圓。讓能量產生流動，進而讓身體產生流動的狀態，最後再透過呼吸來接收能量。所以氣的流動的練習，就是擴大並專注在生命的能量，古代的武人也是透過此一方式來為自已治病，而這也不是合氣道所獨有。而利用這種氣的流動的練習，才能將技法與能量統整起來。
(註五)


註一：很多合氣道習者一直自許體術是由劍杖而來的說法，看來並不可靠。菅野誠一師範曾說，古時劍杖本來就是常見的東西，自然會拿來作為比喻。


註二：很遺憾的是，對於合氣道如何實戰的問題，多田宏師範並沒有給出明確的答案。TADA僅僅表示單純的練習並不能對抗對方的組合技，而不能對抗的原因在於技法的鍛練不夠通透，因此習者無法完全掌握自已身心如何使用。當TADA說單純的練習並不能對抗組合技時，當時的採訪人的語氣似乎有點興奮，以為師範要講出實戰的秘絕了！？沒想到卻又回到身心鍛鍊的套路上。

有趣的是，合氣道要學習多久才能通透呢？若沒有記錯，鹽田剛三說是經過50年才體會到調和(harmony)的境界。


註三：合氣會應該愈來愈不會用「氣」一詞作為說明或解釋的工具，畢竟太難捉摸了。而且很多「用氣而不是用力」的說法，雖然必有玄妙之處，但對於一般人的程度來說大都是力學原理。


註四：合氣道的學習課程中，有一些師範對於這些解手的訓練十分地著迷。事實上對方若死命的抓取時，我方當然可以反制：⑴我方可持武器攻擊；⑵我方也可進行打擊的動作。被抓時，體術當然可以有各種的解法，但不是每一種解法都在實戰時對自已有益，鍛鍊與應用不同，把鍛鍊的東西拿來用，反而容易讓自已陷入更大的危險之中。

順便一提的是，合氣道的課程若過度重視鍛鍊而不常練習應用，習者常常會有滿滿的挫折感，自然就學得不長久。


註五：多田宏師範自已曾事師心身統一法的中村天風，並藉此鍛鍊「身心」與「氣」。這一個學習的方式與藤平光一相同，藤平光一並表示因此受到了很大的啟發，並「看穿」開祖之道唯有「放鬆」而已。但有趣的是，如果身心統一的鍛鍊是合氣道的根本，為何開祖不教？又為何內弟子為何不是直接要求向開祖學習呢？又為何開祖沒有反對內弟子向他人學習這一套基本的功夫呢？

開祖的想法到底是什麼？個人私擬如下：

⑴身心統一法只是入門的基本，開祖自已懶得教？！

⑵身心之法其實也不需要教，練習合氣道久了就能體會？內弟子學得還不夠久？！。

⑶合氣道強調的是敬天愛人，學習人與人、人與天地的調和，因此心身統一並不是合氣道的重點，所以就任由內弟子們自行探索。

⑷其它....探索中。